10 estados psicológicos que nunca has escuchado - y cuando los experimentaste
Estrés Misexologo
Todos saben a qué te refieres cuando dices que estás feliz o triste. Pero, ¿qué hay de todos esos estados emocionales para los que no tienes palabras? Aquí hay diez sentimientos que puede haber tenido, pero nunca supo cómo explicarlos.
1. Disforia
A menudo se usa para describir la depresión en los trastornos psicológicos, la disforia es un estado general de tristeza que incluye inquietud, falta de energía, ansiedad e irritación vaga. Es lo opuesto a la euforia, y es diferente de la tristeza típica porque a menudo incluye un tipo de nerviosismo y algo de ira. Probablemente lo haya experimentado al bajar de un estimulante como chocolate, café o algo más fuerte. O puede haberlo sentido en respuesta a una situación angustiosa, aburrimiento extremo o depresión.
2. Enthrallment
El profesor de psicología W. Gerrod Parrott ha dividido las emociones humanas en subcategorías, que a su vez tienen sus propias subcategorías. La mayoría de las emociones que identifica, como la alegría y la ira, son bastante reconocibles. Pero un subconjunto de alegría, "embrujo", es posible que no haya oído hablar antes. A diferencia de las subcategorías de alegría más alegres como alegría, entusiasmo y alivio, el cautiverio es un estado de intenso éxtasis. No es lo mismo que el amor o la lujuria. Puede experimentarlo cuando vea un espectáculo increíble: un concierto, una película, un cohete que despega, que captura toda su atención y eleva su estado de ánimo a enormes alturas.
3. Normopatía
El teórico psiquiátrico Christopher Bollas inventó la idea de la normopatía para describir a las personas que están tan enfocadas en mezclarse y ajustarse a las normas sociales que se convierte en una especie de manía. Una persona que es normótica a menudo se obsesiona de forma insana con la falta de personalidad y solo haciendo exactamente lo que la sociedad espera. La normopatía extrema está marcada por rupturas con respecto a la norma, donde la persona normótica se quiebra bajo la presión de conformarse y se vuelve violenta o hace algo muy peligroso. Muchas personas experimentan una normopatía leve en diferentes momentos de sus vidas, especialmente cuando intentan encajar en una nueva situación social o cuando intentan esconder comportamientos que creen que otros condenarían.
4. Abyección
Hay algunas formas de definir la abyección, pero la filósofa francesa Julia Kristeva (literalmente) escribió el libro sobre lo que significa experimentar la abyección. Ella sugiere que cada ser humano atraviesa un período de abyección como niños pequeños cuando nos damos cuenta de que nuestros cuerpos están separados del cuerpo de nuestros padres: esta sensación de separación provoca una sensación de horror extremo que llevamos con nosotros a lo largo de nuestras vidas. Ese sentimiento de abyección se reactiva cuando experimentamos eventos que, aunque sean brevemente, nos hacen cuestionar los límites de nuestro sentido del yo. A menudo, la abyección es lo que sientes cuando presencias o experimentas algo tan horrible que te hace vomitar. Un ejemplo clásico es ver un cadáver, pero la abyección también puede ser causada por ver mierda o heridas abiertas. Todas estas visiones nos recuerdan, en cierto nivel, que nuestro yo está contenido en lo que los extraterrestres de Star Trek llamarían "feas bolsas de agua en su mayoría". Lo único que te separa de ser un cadáver es. . . casi nada. Cuando sientes todo el peso de esa oración, o te enfrentas a su realidad en forma de cadáver, tu náusea es abyección.
5. Sublimación
Si alguna vez asistió a una clase en la que aprendió sobre las teorías sexuales de Sigmund Freud, probablemente haya oído hablar de la sublimación. Freud creía que las emociones humanas eran como una máquina de vapor, y el deseo sexual era el vapor. Si bloquea el vapor para que no salga de una válvula, la presión se acumularía y la forzaría a salir de otra. La sublimación es el proceso de redirigir sus deseos candentes de tener sexo travieso, a hacer algo socialmente productivo, como escribir un artículo sobre psicología o arreglar la cortadora de césped o desarrollar un programa de software. Si alguna vez te has frustrado construyendo algo, o has tenido un placer extrañamente intenso al crear un proyecto de arte, te estás sublimando. Sin embargo, otros psiquiatras han refinado la idea de la sublimación. Siguiendo al teórico francés Jacques Lacan, dicen que la sublimación no tiene que significar convertir el deseo sexual en otra actividad como construir una casa. Podría significar simplemente transferir el deseo sexual de un objeto a otro, por ejemplo, mover su afecto de su novio a su vecino.
6. Compulsión de repetición
Ah, Freud. ¡Nos diste tantos sentimientos nuevos y estados psicológicos para explorar! La compulsión a la repetición es un poco más complicada que la famosa definición de Freud: "el deseo de regresar a un estado anterior de cosas". En la superficie, una compulsión de repetición es algo que experimentas con bastante frecuencia. Es el impulso de hacer algo una y otra vez. Tal vez se sienta obligado a pedir siempre lo mismo en su restaurante favorito, o siempre tome la misma ruta a casa, a pesar de que hay otros alimentos sabrosos y otras formas fáciles de llegar a casa. Tal vez tu compulsión de repetición es un poco más siniestra, y siempre sientes la necesidad de salir con personas que te tratan como basura, una y otra vez, aunque sepas con anticipación que saldrá mal (al igual que las últimas diez veces). Freud estaba fascinado por este lado siniestro de la compulsión a la repetición, por lo que finalmente decidió que la causa de nuestra necesidad de repetir estaba directamente relacionada con lo que él llamó "la pulsión de la muerte" o el impulso de dejar de existir. Después de todo, razonó, el último "estado anterior de cosas" es un estado de inexistencia antes de que naciéramos. Con cada repetición, representamos nuestro deseo de volver a un estado previo a la vida. Quizás es por eso que muchas personas tienen la necesidad de repetir acciones destructivas o improductivas.
7. Desublimación represiva
El teórico político Herbert Marcuse era un gran admirador de Freud y vivió las convulsiones sociales de los años sesenta. Quería explicar cómo las sociedades podían pasar por períodos de liberación social, como las contraculturas y las revoluciones de mediados del siglo XX, y aún así permanecer bajo el control (a menudo estricto) de gobiernos y corporaciones. ¿Cómo pudo Estados Unidos pasar por todas esas protestas en los años 60 pero nunca derrocar al gobierno? La respuesta, decidió, era un estado emocional peculiar conocido como "desublimación represiva". Recuerda, Freud dijo que la sublimación es cuando encaminas tus energías sexuales a algo no sexual. Pero Marcuse vivió en una época en la que las personas dirigían sus energías sexuales al sexo: era la era de la liberación sexual, cuando reinaba el amor libre. La gente se deslumbraba. Y sin embargo, continuaron siendo reprimidos por muchas otras restricciones sociales, provenientes de la vida corporativa, el ejército y el gobierno. Marcuse sugirió que la desublimación en realidad puede ayudar a solidificar la represión . Actúa como una válvula de escape para nuestros deseos para que no intentemos liberarnos de otras restricciones sociales. Un buen ejemplo de desublimación represiva es la fiesta intensa que tiene lugar en la universidad. A menudo, las personas en la universidad beben mucho, drogan y se conectan, mientras que al mismo tiempo estudian muy duro e intentan prepararse para el trabajo. En lugar de preguntarnos por qué tenemos que pagar toneladas de dinero para dedicarnos al aprendizaje memorístico y conseguir empleos corporativos, obedecemos las reglas y tenemos sexo loco con alcohol cada fin de semana. Desublimación represiva!
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