"Ya no es tabú, ¿verdad?" historias de ciudadanía íntima de personas con discapacidad en la esfera pública rusa de hoy
Discapacidad y sexualidad Misexologo
19 de Feb, 2020 . Las declaraciones de Cyborg Diva en la esfera pública son un ejemplo de cómo las prácticas sociales de la sexualidad con discapacidad actual en Rusia incluyen la representación como un acto político. La sexualidad y la intimidad se forman en la interacción social de acuerdo con los significados intersubjetivos atribuidos a la cultura y los significados internos y subjetivos creados por los individuos. Una variedad de prácticas sociales en la sexualidad moderna llevan la impronta de los discursos de normalización que operan en un amplio continuo desde la familia y el parentesco hasta la cultura popular, la legislación y el conocimiento especializado especializado. El control social se ejerce sobre los individuos dentro de la esfera de la sexualidad, la privacidad y la intimidad por diversos medios. Sin embargo, este control puede debilitarse, manipularse y ridiculizarse. Hablar de sexualidad ya no es un tabú para algunas personas con discapacidad; en cambio, puede convertirse en una forma de activismo.
El objetivo de este artículo es explicar cómo se representan la discapacidad y la sexualidad en los medios de comunicación rusos de hoy, y cómo las personas con discapacidad navegan por estas representaciones. El artículo utilizará ejemplos de la esfera pública y datos de entrevistas cualitativas para mostrar cómo las historias expresadas por las personas con discapacidad ofrecen un formato variable para construir la propia identidad sexual y también cambios sociales directos en la percepción de las sexualidades. Estamos interesados en cómo se producen historias personales de sexualidad y qué condiciones las hacen sonar en público. ¿Cómo se interpretan y qué papel juegan en las transformaciones políticas y sociales de las experiencias postsoviéticas? ¿Cómo se erigen, se hacen flexibles o se desmantelan las barreras a la ciudadanía íntima?
Por el contrario, los artículos de la revista "Sexo para ancianos y discapacitados", traducidos de otros idiomas (por ejemplo, sueco), arrojan luz sobre las prácticas sexuales de las personas con discapacidad, las desgracias y alegrías de las relaciones sexuales, el papel que desempeña el sexo en el desarrollo de una persona, en su vida personal, familiar, relaciones con los padres, sobre el pasado y el futuro. Las personas con discapacidad aquí no se muestran como víctimas o pacientes, sino individuos incluidos en múltiples conexiones sociales, desempeñando diversos roles sociales en circunstancias inesperadas o familiares, en la familia, en el trabajo y en la escuela. Estas son las biografías sexuales de personas exitosas que superan el aislamiento, la vergüenza y la duda, participando plenamente y con gran dedicación en la vida de la sociedad. Además, la identidad de género de una persona con discapacidad puede crear diferentes oportunidades para hombres y mujeres. Todos los autores de los textos en la edición mencionada anteriormente eran hombres; Las mujeres aparecen en los textos como el objeto de fantasías y deseos masculinos, como un medio para realizar la sexualidad del hombre discapacitado y, finalmente, como la pareja en el matrimonio, las relaciones íntimas y parentales. Los textos populares sobre género y sexo normalizan a las personas con discapacidad dentro de los límites de la heterosexualidad.
Las conversaciones abiertas sobre sexualidad, educación sexual y necesidades sexuales fueron posibles en la década de 1990 y principios de la década de 2000, pero se convirtieron en un tabú cultural e incluso "ilegal" con el resurgimiento de los discursos religiosos, los valores familiares tradicionales y el patriotismo en la sociedad en general. Según una encuesta de opinión pública de 2016, entre los temas más "incómodos", los tabúes más estrictos son las conversaciones sobre sexualidad (33%). Por otro lado, el 47% no tiene miedo de discutir ningún tema (Levada Center 2017). Además, los actores privados, la familia y el entorno social también desempeñan un papel vital en la promoción o prohibición de la discusión abierta sobre sexualidad e intimidad.
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