Wakini njogu - exclusión de personas intersexuales: un enigma sistémico
Intersexualidad Misexologo
3 de Oct, 2022 . Kenia es el primer país del mundo que ha incluido a las personas intersexuales como un grupo distinto durante el último censo de 2019. Sin embargo, queda mucho por hacer para aumentar la conciencia pública en todo el país sobre quiénes son las personas intersexuales y la importancia de protegerlas.
John Karanja intentó suicidarse tres veces antes de darse cuenta de que su vida, después de todo, tenía sentido. Karanja, que nació como Dorcas Wangui en 1993, no notó que su cuerpo era diferente hasta los once años cuando comenzó la pubertad. Sin embargo, para comprender el viaje de Karanja, primero debemos comprender a Dorcas Wangui.
Wangui nació y creció en Gatundu Sur, la última de 12 hermanos. El médico tratante observó que el recién nacido poseía genitales femeninos y masculinos. Aseguró a los padres que los genitales masculinos visibles de la niña ?desaparecerían? cuando se acercara a la pubertad. El médico estaba describiendo algunas de las características de una persona intersexual.
El informe del Grupo de Trabajo sobre Reformas Políticas, Legales, Institucionales y Administrativas sobre Personas Intersexuales en Kenia describe a las personas intersexuales como aquellas que tienen genitales ambiguos, tanto internos como externos, y que no encajan en las categorías binarias de hombre o mujer. La ambigüedad podría ser anatómica (es decir, una estructura corporal como la vagina, el pene o los senos), hormonal (p. ej., estrógeno, testosterona), gonadal (es decir, órganos reproductivos como los ovarios y los testículos) o cromosómica (es decir, composición genética, p. ej., XX, XY). En esencia, cada persona intersexual es única. Según la Oficina de Derechos Humanos de la ONU, el 1,7 por ciento de la población mundial nace con características intersexuales.
El cuerpo de Wangui comenzó a cambiar durante su adolescencia, como es típico. Comenzó a notar cambios físicos cuando comenzó la escuela secundaria en 2009. Estaba perpleja a los 16 años de por qué nunca había tenido la menstruación. Su voz también comenzaba a hacerse más profunda, algo que solo observaba con sus compañeros de edad masculinos. Los padres de Wangui nunca le habían explicado que nació diferente a sus hermanos, por lo que no tenía idea de cómo interpretar los ambiguos cambios anatómicos.
Las personas intersexuales se enfrentan a la discriminación desde el momento en que nacen porque son etiquetadas como hombres o mujeres. Se enfrentan a la discriminación a medida que crecen porque sus características sexuales no se corresponden con el género que les asignan los médicos y sus padres.
Considere el caso de un estudiante intersexual que asiste a una escuela solo para hombres que, en lugar de quebrarse la voz, ¡comienza a desarrollar senos! Debido a que rara vez existe una estructura de apoyo en las escuelas, o en la sociedad en general, para los estudiantes intersexuales, muchos optan por abandonar los estudios. El estrés y la presión psicológica son enormes, y muchas personas consideran el suicidio como una forma de escapar de su situación.
Wangui fue alojada en la gran ciudad por su hermana mayor, que vivía en Kariobangi. Wangui se sorprendió al ver tantas niñas y mujeres con pantalones, algo inusual en Gatundu, su hogar rural. Wangui nunca antes había usado pantalones, prefiriendo vestirse con faldas y vestidos como dictaban sus padres, quienes la consideraban una niña.
La apariencia física de Wangui siguió cambiando después de su llegada a la ciudad. La gente del barrio empezó a preguntarse por qué un ?niño? llevaba vestidos y faldas. Como resultado de su creciente insatisfacción con su cuerpo, intentó suicidarse dos veces más. No fue sino hasta 2012 que finalmente decidió confiar en su hermana y luego en su madre, quienes fueron un gran apoyo. Wangui también cambió su nombre a John Karanja en este momento, con la esperanza de hacerlo oficial lo antes posible.
Según el informe del grupo de trabajo, la intersexualidad no es un fenómeno o concepto nuevo. Si bien la existencia de personas intersexuales ha sido reconocida durante mucho tiempo en Kenia, hablar de sexo está mal visto, e incluso mencionar los estados sexuales más inusuales, como la intersexualidad, sigue siendo impensable. Como resultado, la mayoría de las comunidades carecían de nombres propios para describirlas o usaban eufemismos para referirse a ellas. Estos términos rara vez se utilizan en el discurso público.
Robert Edgerton, un antropólogo estadounidense, realizó una investigación sobre las creencias culturales y las perspectivas sobre las personas intersexuales entre los pokot en 1964. Según el estudio, un niño intersexual era visto como un hecho desafortunado y un fenómeno extraño, y algunos miembros de la comunidad afirmaban que si tuvieran un hijo así, lo matarían. Otros vieron el asesinato de niños intersexuales como una obligación cultural y religiosa.
Las creencias regresivas continúan poniendo en peligro a los niños intersexuales y se siguen denunciando casos de infanticidio (el asesinato intencional de niños menores de doce meses) en algunos lugares, como el oeste de Kenia, un delito según la ley de Kenia.
Debido a una historia de vergüenza y estigma, los padres son obligados a someter a sus hijos intersexuales a procedimientos quirúrgicos innecesarios para ?normalizarlos? y hacerlos encajar en estereotipos binarios. Jedidah Wakonyo Waruhiu, excomisionada de la Comisión Nacional de Derechos Humanos de Kenia (KNCHR) y exmiembro del Grupo de trabajo de personas intersexuales, cree que el derecho a la salud de las personas intersexuales debe garantizarse antes del nacimiento.
Según Jedidah, ?asignar un género a los niños intersexuales causa problemas en su vida biológica y social natural?. ?Se vuelve más problemático cuando los padres obligan a sus hijos a someterse a cirugías de normalización de género, incluso si los trastornos del desarrollo sexual no representan un riesgo para la salud?, agrega.
Esto es lo que le sucedió a *Zuri, quien fue obligada por su familia a someterse a una cirugía a la edad de 16 años. Zuri, ahora en sus 30, no se dio cuenta de que su cuerpo era diferente hasta los ocho años. Sus padres estaban al tanto de su condición intersexual desde el nacimiento e incluso un endocrinólogo (un médico que se especializa en diagnosticar y tratar enfermedades y afecciones relacionadas con las hormonas) lo confirmó. A pesar de la ambigüedad, optaron por criar a Zuri como una niña y mantuvieron su decisión, incluso cuando las características masculinas surgieron con el tiempo.
Ver y consultar a centros
