Queer & disabled: una búsqueda para su inclusión en ablest
Discapacidad y sexualidad Misexologo
6 de Jul, 2020 . India tiene una configuración social peculiar donde el groupismo opera encubiertamente bajo la meta-narrativa más amplia del neoliberalismo. Poseer las propias identidades, que es predominantemente una cuestión de abrazar la individualidad, aún no es independiente del deseo de obtener la validación de los demás.
Cualquier individuo que pertenezca a una comunidad marginada o minoritaria anhela la aceptación de las comunidades mayoritarias. Sin embargo, esta idea es bastante ideal en sí misma. Por lo tanto, después de algunos intentos y fracasos, el individuo decide conformarse con menos. El individuo decide buscar esta validación de las personas que se identifican con identidades similares. Esto esencialmente conduce a la concretización y compartimentación de tales identidades. Este problema se vuelve particularmente peculiar cuando un individuo se encuentra al margen de su marginación.
Para hacer que la idea parezca menos abstracta, consideremos el ejemplo de queer y disabled. Una sociedad en la que la heterosexualidad y los cuerpos capaces se consideran la 'norma' y los discursos dominantes están dominados por las ideas de capacidad y homofobia, el viaje de estos marginados dentro de los marginados se vuelve particularmente desafiante.
Cabe señalar aquí que estas comunidades marginadas no son el epicentro del capacidadlismo o la homofobia. Más bien, internalizan lo mismo debido al efecto dominó del discurso más amplio que trata a un individuo sano, heterosexual y cis como "normal".
La expresión es aún más fácil cuando solo hay una desviación derivada de la discapacidad. Porque al estar deshabilitado pero directo, uno solo transgrede un grado de "normalidad". La situación sube varias muescas cuando uno no solo se desvía de la idea de un cuerpo capaz sino también de la idea de la heterosexualidad. La incomodidad que resulta de una expresión tan doblemente desviada conduce a una marginación aún mayor porque en esta etapa uno transgrede dos grados de "normalidad".
Dado que los problemas de expresión sexual nunca estuvieron en la lista de prioridades del DRM, esperar que los que están al frente del movimiento planteen los problemas de las personas discapacitadas que se identifican con las sexualidades "desviadas" es una idea descabellada.
Debido a este análisis, se puede concluir que el objetivo a largo plazo y el objetivo final tanto del movimiento por los derechos de los homosexuales como del movimiento por los derechos de los discapacitados debe estar dirigido a desarraigar la homofobia y el poder del discurso dominante por completo. Pero el objetivo medio para ambas comunidades debería ser desarraigar la homofobia en la comunidad de discapacitados y el capacidad en la comunidad queer. Este sería el primer paso en la dirección de validar las diversidades y ayudaría a reforzar los movimientos promoviendo la solidaridad dentro de las comunidades.
A menudo hablamos de poseer identidades con valor y confianza, pero hay que señalar que la aceptación de la identidad de uno está sujeta a fenómenos socioculturales externos. Antes de emprender la batalla más grande de cambiar la narrativa meta más grande, necesitamos crear espacios inclusivos dentro de nuestros compartimentos más pequeños de identidades. Si las personas con discapacidad cis heterosexuales se convierten en aliados de la comunidad queer y las personas queer se vuelven más inclusivas, la empresa de escapar de una marginación ya estaría completa y, a partir de entonces, sería más fácil luchar en batallas más grandes.
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