Prevalencia de la orientación sexual en 28 naciones y su asociación con la igualdad de género, el desarrollo económico y el individualismo

Prevalencia de la orientación sexual en 28 naciones y su asociación con la igualdad de género, el desarrollo económico y el individualismo https://www.misexologo.com/blog Del mismo modo, sugerimos que en la medida en que la prevalencia de la heterosexualidad, la bisexualidad y la homosexualidad sea coherente en todas las culturas, las orientaciones sexuales probablemente tengan fundamentos biológicos (Bailey et al Misexologo.com https://www.misexologo.com

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28 de Dic, 2019 . Del mismo modo, sugerimos que en la medida en que la prevalencia de la heterosexualidad, la bisexualidad y la homosexualidad sea coherente en todas las culturas, las orientaciones sexuales probablemente tengan fundamentos biológicos (Bailey et al., 2016). Al mismo tiempo, en la medida en que la prevalencia de la heterosexualidad, la bisexualidad y la homosexualidad autoinformadas varía según las culturas (p. Ej., Las tasas de homosexualidad masculina informadas oscilan entre aproximadamente el 1,5 y el 5%; Gates, 2011; Gómez, Semenyna, Court & Vasey, 2018; Semenyna, Patterson, VanderLaan y Vasey, 2017; Whitam y Mathy, 1986), tales variaciones pueden deberse, en parte, a influencias sociales y culturales. Si existe una variación intercultural sistemática en las tasas de prevalencia de la orientación sexual, puede ser posible identificar factores culturales específicos que están asociados con tales tasas de prevalencia en todas las culturas. Además, la influencia de tales factores puede diferir para la identidad, la atracción y los componentes conductuales de la orientación sexual.

A priori, ¿hay factores candidatos que podrían predecir las variaciones en las tasas de orientación sexual en todas las naciones? Uno son las actitudes relacionadas con el género y la fortaleza de los roles de género. En muchas sociedades, las identidades, atracciones y comportamientos homosexuales constituyen violaciones de las normas de género, que generalmente prescriben la heterosexualidad normativa, la participación en el matrimonio heterosexual y las actividades relacionadas con el género relacionadas con la procreación y la crianza de los hijos (Bearman y Bruckner, 2002; Greenberg, 1988; Terry, 1999). Esto ha llevado a algunos científicos sociales y académicos en humanidades a argumentar que la orientación sexual está socialmente influenciada por los roles sociales de género. Esto es parte de un argumento más amplio de tales estudiosos de que la orientación sexual es una construcción social debido a las variaciones en el significado de la sexualidad del mismo sexo, su forma de expresión y las variaciones en el comportamiento sexual entre culturas y a través de diferentes períodos históricos (Bearman & Bruckner, 2002; Fausto-Sterling, 2000; Greenberg, 1988; Risman & Schwartz, 1988; Terry, 1999).

Como resultado, tomando la perspectiva del rol social y las teorías de socialización de género, planteamos la hipótesis de que cuanto más fuertes sean los roles y las normas de género en una sociedad dada, es más probable que los miembros de esa sociedad se ajusten a las identidades heterosexuales e intereses sexuales. Por lo tanto, pronosticamos que las sociedades igualitarias de género con roles de género menos rígidos (es decir, aquellos con puntajes más altos en los indicadores nacionales de igualdad de género y desarrollo de género) tendrían tasas más altas de bisexualidad y homosexualidad que las sociedades no igualitarias de género con roles de género más rígidamente definidos. Debido a que el desarrollo económico (una variable proxy potencial para el capitalismo) a menudo se asocia positivamente, en todas las naciones, con actitudes igualitarias de género (por ejemplo, Lippa, 2010), planteamos la hipótesis de que, en todas las naciones, el desarrollo económico también estaría asociado con tasas más altas de Identidades y atracciones bisexuales y homosexuales.

El individualismo-colectivismo es otra dimensión cultural que podría estar relacionada con la prevalencia de la heterosexualidad, la bisexualidad y la homosexualidad en todas las naciones. Las culturas con alto individualismo alientan a los miembros a expresar libremente sus creencias, actitudes y deseos y a representar identidades individuales, incluso cuando tales identidades a veces violan las normas sociales, mientras que las culturas con alto colectivismo alientan firmemente a los miembros a "encajar" y cumplir con las normas sociales, roles y expectativas (Hofstede, 1991; Lawrence, 2010; Peabody, 1999). En relación con la orientación sexual, planteamos la hipótesis de que las personas con atracciones sexuales del mismo sexo en culturas individualistas tendrían más probabilidades de informar y expresar tales atracciones y de representar identidades consistentes con sus atracciones, mientras que las personas con atracciones del mismo sexo en culturas colectivistas serían es más probable que no actúen en tales atracciones para encajar en roles culturales sexualmente diferenciados, y es menos probable que desarrollen identidades abiertas como minorías sexuales.

Las asociaciones acaban de hipotetizar entre factores socioculturales (es decir, actitudes y roles relacionados con el género, desarrollo económico e individualismo-colectivismo) y la prevalencia de la heterosexualidad, la bisexualidad y la homosexualidad entre las naciones pueden diferir para hombres y mujeres. Baumeister (2000) propuso que la sexualidad de las mujeres es más "plástica" e influenciada por presiones sociales, culturales y situacionales que la de los hombres, mientras que la sexualidad de los hombres, por el contrario, está más canalizada biológicamente que las mujeres. En una línea similar, Diamond (2008, 2009) describió las atracciones de las mujeres del mismo sexo y del otro sexo como más variables que las de los hombres, a menudo cambiando en respuesta a los entornos sociales y los contextos relacionales. Las mujeres también informan más bisexualidad y experimentan atracciones sexuales para hombres y mujeres que son sustancialmente menos específicas de categoría en relación con el sexo objetivo en comparación con los hombres, lo que puede constituir una prueba más de la maleabilidad de la orientación sexual femenina en respuesta a las fuerzas socioculturales (Bailey et al. ., 2016). Por lo tanto, planteamos la hipótesis de que los vínculos entre los factores sociales y la prevalencia de la heterosexualidad, la bisexualidad y la homosexualidad en todas las naciones podrían ser más fuertes para las mujeres que para los hombres.