Perspectiva: odio proyectado: identidad de género, orientación sexual y supremacismo blanco
Identidad sexual Misexologo
3 de Ago, 2022 . Entonces, puede ser sorprendente para el observador externo saber que muchos grupos extremistas violentos de extrema derecha abogan por los derechos LGBTQ+ e incluso tienen líderes abiertamente LGBTQ+ o han abrazado ciertos rostros públicos que se identifican con la comunidad LGBTQ+. Por ejemplo, Milo Yiannopoulos, que ha denunciado que las "feminazis" están acabando con la hegemonía masculina (blanca), es gay y también afirma tener ascendencia judía. De hecho, hacerlo les permite a estos grupos violentos incorporar sus afirmaciones racistas y, al mismo tiempo, degradar y demonizar culturas que ven como ?atrasadas?, a saber, el Islam. Del mismo modo, mientras que los grupos de supremacistas blancos suelen ver a las mujeres como "criadoras" que deberían ser valoradas solo como esposas y madres, muchos grupos ultranacionalistas de extrema derecha están liderados por mujeres que se sienten empoderadas, aunque a menudo porque sienten que son excepcionales. y especial en ser respetado por hombres misóginos. En particular, ISIS también se involucró en la aplicación estricta de los roles de género tradicionales como un medio para subyugar a las mujeres mientras las hacía sentir empoderadas en su decisión de adherirse a la interpretación más estricta de su religión.
Ya sea que deban ocultar sus verdaderas identidades por temor al acoso o la agresión directa, o que se exploten sus identidades con el propósito de degradar y deshumanizar a otros, parece haber una razón sólida para que los miembros de la comunidad LGBTQ se mantengan alejados del supremacismo blanco y el alt -Correcto. Sin embargo, su participación no es infrecuente, particularmente entre los hombres homosexuales cisgénero blancos que son percibidos como ?aliados inferiores?, siempre que se los considere lo suficientemente masculinos y rechacen todos los aspectos de la cultura homosexual, incluido el hecho de tener una familia. De hecho, se puede considerar que un hombre blanco gay sin compromiso no tiene responsabilidades familiares y, por lo tanto, tiene más tiempo y energía para dedicar a la causa de la supremacía blanca. Son aún más valiosos para estos grupos si son antifeministas y están dispuestos a abusar verbalmente de las mujeres.
La pregunta sigue siendo, entonces, ¿por qué alguien que se identifica como LGBTQ+ participaría en un grupo o movimiento de este tipo, si hacerlo requiere que oculte su identidad (para ?permanecer en el armario?) o use su identidad para lastimar otros, incluso para lastimar a otras personas LGBTQ+. Nuestra investigación utiliza entrevistas psicológicas en profundidad con 51 miembros actuales y anteriores de grupos de extrema derecha, supremacistas blancos y de odio, cinco de los cuales identificados como parte de la comunidad LGBTQ+, participar en el supremacismo blanco puede ser un mecanismo de defensa contra los pensamientos negativos. sobre uno mismo: homofobia y transfobia internalizadas que surgen de normas culturales o familiares que son intolerantes con tales identidades. Nos referimos a este proceso como Odio Proyectado, en el que quien ha sido criado en una familia, grupo religioso o sociedad que rechaza las identidades LGBTQ+ enfrenta la ansiedad que le genera ser miembro de esta comunidad ocultando parcial o totalmente este aspecto de su identidad. su identidad y unirse a un grupo extremista violento homofóbico o transfóbico como parte de un esfuerzo por repudiar y escindir una parte no deseada de la propia identidad. Posteriormente, el individuo proyecta ese odio hacia sí mismo sobre otros que tienen la identidad LGBTQ+ e incluso puede tratar de destruirlos, venciendo así simbólicamente la parte odiada o repudiada de sí mismo. También puede ocurrir un proceso de división y proyección ligeramente menor en el que los miembros de la comunidad LGBTQ+ se unan a dichos grupos y se separen de una parte de sí mismos de una manera menos radical, pero luego usen su identidad sexual o de género como arma en un grupo extremista violento como un mecanismo para desarrollar la autoestima y distinguirse a sí mismo a diferencia de otros miembros de la comunidad LGBTQ a quienes vilipendian. En este caso, a menudo intentan ser la "excepción" que el grupo abraza mientras odia a otros de la misma comunidad.
Phoebe Rose también fue abusada física y emocionalmente por su padre. Al crecer en el cuerpo de un niño, Phoebe Rose dice que su padre ?nunca me entendió. Nunca encajé en la narrativa que él quería. No podía soportar que yo supiera más que él, ningún desafío, ninguna individualidad, no era lo que esperaba?. Phoebe comenzó una transición social a los 15 años, pero se sintió incomprendida por los médicos, lo que la llevó a intentar un estilo de vida masculino en la universidad y más tarde en el ejército británico. La lucha psicológica de permanecer encerrada como mujer trans contribuyó a un colapso de salud mental, luego de lo cual fue dada de baja honorablemente por razones médicas. Se desarrollaron más desafíos de salud mental después de ser violada por una mujer trans que ya había hecho la transición quirúrgica. A los 26 años, Phoebe viajó a Tailandia para someterse a una cirugía de afirmación de género. Ella recuerda: ?Este viaje a Tailandia cambió mi vida en más formas de las que puedo imaginar. Conocí a una chica estadounidense con antecedentes muy problemáticos. Era la persona más inteligente que he conocido en mi vida. Empezó a radicalizarme hacia la extrema derecha?. En ese momento, Phoebe había estado trabajando en una organización en Inglaterra que atendía a los solicitantes de asilo, donde comenzó a albergar pensamientos islamófobos sobre ?hombres musulmanes albaneses que intentaban sacarle el asco al sistema. Los afganos llegaron al Reino Unido para ser pedófilos, mintiendo sobre su edad, diciendo que eran niños cuando no lo eran [?] Veíamos colegialas entrando en la casa de esta mujer de 40 años. Los servicios sociales harían una evaluación de la edad y dirían que tenía 17 años. Los afganos son fanáticos?.
Finalmente, Jason V. habló sobre su experiencia de ser abiertamente queer mientras trabajaba para Oath Keepers como su portavoz nacional. Jason explica que inicialmente estaba interesado en los Oath Keepers cuando los percibía como libertarios, como él, pero se desilusionó con el grupo cuando "comenzaron a cortejar a la extrema derecha, [Richard] Spencer, los nazis reales, Proud Boys , simplemente no pude hacerlo?. Stewart Rhodes, el líder de Oath Keepers que contrató a Jason, sabía que era queer y generalmente lo aceptaba, aunque dejó en claro que Jason, junto con otra pareja gay que brindaba apoyo al grupo, necesitaba ocultar su identidad sexual a las personas a quienes Jason estaba alcanzando y radicalizando a través de su propaganda. Por ejemplo, al cubrir el apoyo de Oath Keepers a Kim Davis, la secretaria del condado de Kentucky que se negó a emitir licencias de matrimonio a parejas del mismo sexo, ?lo escribí desde la perspectiva de la persona queer, [diciendo] que necesitamos proteger a las personas del mismo sexo?. -cultivadores de sexo cultivando maceta. Eso fue rechazado por Stewart. Él lo reescribió?. Jason explica con cinismo cómo Alex Jones, el teórico de la conspiración de InfoWars, hizo millones vendiendo "aceite de serpiente" y "Stewart dirige sus mensajes a donde siente que va a ganar más dinero y, ya sabes, el secretario del condado obviamente estaba resonando con un anti- sentimiento extraño dentro de la membresía y los donantes que pagan ". Por lo tanto, a diferencia de los grupos de Phoebe y Scott, que explotaban a los miembros de la comunidad LGBTQ+ para incorporar sus ideologías, el grupo de Jason, cuyo liderazgo central de hecho aceptó su identidad, lo obligó a ocultarla para apelar a los "donantes que pagan". .?
Como se puede observar en las historias de este artículo, crecer en un entorno que hace que uno sienta que no encaja en las normas de género tradicionales esperadas puede causar una gran tensión emocional. El proceso de Odio Proyectado se puede observar en diferentes grados entre los cinco estudios de casos breves descritos anteriormente. La mayoría ocultó su identidad sexual a sus grupos, sabiendo que se consideraba degenerada y un anatema para los grupos, a menos que pudieran utilizarla. Algunos, como Viktoria, estaban activamente inmersos en el odio a sí mismos y la vergüenza por ser homosexuales y trataron de vencerlo en sí mismos mientras se unían a grupos que atacaban abierta y violentamente a la comunidad de la que formaban parte. La mayoría se separó o al menos no reconoció públicamente su identidad LGBTQ+ mientras estaba en el grupo y apoyó a un grupo que atacó e incluso deseaba matar a miembros LGBTQ. Vimos lo mismo ocurriendo en ISIS, quizás el caso más famoso sea Omar Mateen, quien provenía de un entorno afgano y puede haber negado su homosexualidad pero luego proyectó su odio hacia esta comunidad yendo al mismo club nocturno en Orlando que se sabía que tenía. frecuentado para matar a miembros de la comunidad LGBTQ+.
Estos estudios de casos arrojan implicaciones para los profesionales que trabajan para prevenir, contrarrestar e intervenir en el extremismo violento. Lo que es más importante, los profesionales deben comprender que el odio hacia los demás a menudo puede surgir como una defensa contra el odio a sí mismo, que surge particularmente en las personas LGBTQ+ que fueron criadas con una intolerancia total a esta identidad. Como queda claro de los entrevistados citados, aprender a amarse a sí mismo también puede ser un paso fundamental para alejarse de los grupos y movimientos de odio.
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