Los teólogos piden a la iglesia que abandone la resistencia a las personas transgénero e intersexuales
Intersexualidad Misexologo
12 de Dic, 2020 . Dos conocidos teólogos católicos estadounidenses han pedido a la iglesia que abandone su discriminación mal informada contra las personas transgénero e intersexuales y que, en su lugar, elija imitar a Cristo dándoles la bienvenida y afirmándolos.
Michael G. Lawler y Todd A. Salzman, ambos teólogos LGBTQ-positivos en la Universidad de Creighton, Nebraska, argumentan en contra de documentos católicos como ?Male and Female He Created Them? de 2019, de la Congregación para la Educación Católica del Vaticano, y ?Compassion and Challenge ?, de la Arquidiócesis de St. Louis, Missouri. Estos documentos malinterpretan fundamentalmente las experiencias transgénero e intersexuales. Debido a este malentendido, las conclusiones extraídas por la iglesia equivalen a una mayor discriminación contra un grupo ya objetivo.
Los teólogos identifican la disonancia entre la necesidad declarada de diálogo y la verdadera toma de decisiones de arriba hacia abajo presentada en los documentos. Cuando la iglesia dice que quiere diálogo, parece que solo quiere que las personas LGBTQ en general, y las personas trans e intersexuales en particular, escuchen lo que la iglesia dice que debería ser su realidad.
Al ignorar la realidad vivida por las personas trans e intersexuales, y centrarse en cambio en el binario hombre-mujer presentado en Génesis, un texto no científico que precede a cualquier comprensión formal del sexo y el género, la iglesia disminuye la humanidad de las personas trans e intersex, que son igualmente maravillosamente creados por Dios.
Los teólogos afirman que la confianza en el relato del Génesis de un binario hombre-mujer consistentemente fusiona el sexo biológico con el género socialmente construido y disminuye el poder misterioso de Dios, limitando a Dios a crear solo hombre o mujer. Al disminuir el incomprensible poder creativo de Dios, estos documentos disminuyen la humanidad y la dignidad de la propia creación de Dios.
Lawler y Salzman señalan que los documentos de la iglesia presuponen que las personas transgénero e intersexuales toman decisiones sobre su identidad basándose en sentimientos frívolos o deseos fugaces. Tal falta de diálogo con personas reales lleva a los funcionarios de la iglesia a asumir erróneamente que confirmar el género de uno es una manifestación de un deseo casual en lugar de una necesidad real de individuos.
En opinión de los teólogos, este tipo de pensamiento lleva a la idea de que confirmar la propia identidad de género (si no coincide con el sexo biológico asignado al nacer) es inmoral. Todos los malentendidos que se encuentran en los documentos de la iglesia sobre las personas transgénero e intersexuales, junto con la falta de voluntad de la iglesia para escuchar realmente a las personas trans e intersexuales, llevan a la iglesia a condenar a estas personas como pecadoras, causando daño a un grupo de personas ya marginadas. . El resultado es que las personas trans e intersexuales son vistas como una amenaza para la iglesia que necesita corrección, en lugar de afirmación.
Lawler y Salzman, por otro lado, se niegan expresamente a condenar a las personas trans e intersex como pecadores, y en cambio reconocen su hermosa existencia como maravillosamente creada por Dios. En lugar de necesitar corrección, estas personas condenadas al ostracismo, amenazadas e intimidadas son vistas como ovejas perdidas en el "desierto católico".
Lo que la iglesia debe hacer es imitar más de cerca a Jesús, dicen Lawler y Salzman. Es hora de que la iglesia ?vaya en busca de ellos, los encuentre, los afirme y respete, y deje de intimidarlos y discriminarlos?. Al encontrar estas ovejas perdidas por la Iglesia y respetarlas como maravillosamente hechas hijos de Dios, los teólogos dicen que crearemos, como dijo Jesús, ?más gozo en el cielo?.
Gracias a Dios por Salzman y Lawler. Los obispos católicos de Minnesota han publicado un documento de Principios Rectores para las escuelas y los programas de educación parroquial. Los principios rectores no reconocen una distinción entre sexo y género. La expresión de género de un estudiante debe ajustarse al sexo asignado al nacer. El documento se emitió en febrero de 2020, por lo que no sé cómo han respondido las escuelas y parroquias cuando la pandemia golpeó inmediatamente después. Gracias por este informe.
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