22 de Ene, 2020 . Los primeros sufragistas convencionales no abogaron por la anticoncepción como la conocemos hoy. La razón dice mucho sobre la sombría situación de las mujeres en el mundo en ese momento, así como la cuidadosa estrategia detrás de la lucha por la Decimonovena Enmienda.
Solo la pequeña, extrema izquierda, prensa "radical sexual" discutió abiertamente los métodos anticonceptivos. Estos radicales resistieron el sentimiento cultural prevaleciente en ese momento, que Linda Gordon, profesora de historia en la Universidad de Nueva York, resumió para mí como: "El papel de las mujeres es ser madres, y una mujer que quería evitar el embarazo era una mujer antinatural que estaba evitando su destino dado por Dios ".
Con pocas excepciones, los primeros sufragistas no estaban entre estos radicales sexuales. Lauren MacIvor Thompson, historiadora de derecho y medicina de principios del siglo XX en la Universidad Estatal de Georgia, me dijo que los sufragistas "respetables" en realidad no mencionaron el control de la natalidad públicamente. Pero sí abogaron por una serie de otros derechos relacionados con la salud y el bienestar de las mujeres, dijo.
En lugar de anticonceptivos, los primeros sufragistas a fines del siglo XIX abogaron por algo llamado "maternidad voluntaria", o la idea de que las mujeres deberían poder rechazar el sexo con sus maridos, algo que no tenían derecho a hacer en ese momento. De hecho, la violación marital no era ilegal en todos los estados
El control de la natalidad no habría mejorado mucho la vida de las mujeres, pensaron los sufragistas, porque en un mundo donde las mujeres no tenían poder social o político, los hombres podían simplemente violar a las mujeres y luego imponerles el control de la natalidad, manteniendo sus fechorías libres de consecuencias. Si los anticonceptivos fueran generalizados, los sufragistas pensaron: "Los hombres podrían tener aún más sexo con ellos, sin ninguna consecuencia", me dijo Lisa Tetrault, una historiadora de género en la Universidad Carnegie Mellon. "No tenían la expectativa de alguna relación igualitaria, como pensaríamos hoy en esas cosas".
Este no era un miedo completamente infundado, dado lo que sabemos sobre dinámicas de género desiguales incluso en entornos modernos. En 2016, The New York Times informó que los combatientes del Estado Islámico bombearon a sus esclavas sexuales con anticonceptivos para evitar impregnarlas.
Sin embargo, el cambio del siglo XX trajo una revolución sexual breve y limitada, según Tetrault, y algunas personas comenzaron a argumentar que las mujeres, como los hombres, deberían poder tener relaciones sexuales sin temor al embarazo. Alrededor del comienzo de la Primera Guerra Mundial, algunos sufragistas, socialistas de izquierda y otros reformadores sociales comenzaron a conectar abiertamente el derecho al sufragio con el derecho a controlar la maternidad a través de anticonceptivos. Uno de esos reformadores fue Mary Dennett, quien ayudó a dirigir la Asociación Nacional Americana del Sufragio de la Mujer, luego renunció en 1914 para fundar la primera organización de control de la natalidad en los Estados Unidos, la Liga Nacional de Control de la natalidad.
Pero cuando Dennett presionó a grupos de derechos de las mujeres, como la Liga de Mujeres Votantes, para agregar control de la natalidad a su agenda política, se encontró con resistencia. "Ciertos sufragistas de la corriente principal, e incluso algunos radicales, dijeron: No, no queremos estropear los mensajes que tenemos aquí", dijo Thompson. De manera similar, Gordon escribe que en 1915, cuando Margaret Sanger, la fundadora del grupo que se convertiría en Planned Parenthood, intentó que 50 mujeres prominentes expresaran públicamente su apoyo para el control de la natalidad, fracasó. "Me dijeron que esperara hasta que obtuviéramos el voto", dijo Sanger en un discurso posterior. "Me dijeron que esperara hasta que fuera más conocido".
Cuatro años después, se aprobó la Decimonovena Enmienda; en 1920 fue ratificado y las mujeres tuvieron el voto. Muchos grupos de derechos de las mujeres comenzaron a centrarse en cuestiones como las reformas laborales y económicas, e incluso la esterilización para los "débiles". A pesar del trabajo de Dennett, Sanger y otros, el control de la natalidad para las mujeres "respetables" se mantuvo estrechamente asociado con el visiones extremas de los radicales sexuales. "Esto es lo que Dennett y Sanger dicen una y otra vez en sus publicaciones y en sus escritos privados", me dijo Thompson. "Que tenemos que eliminar el control de la natalidad de la mancha del radicalismo".
Al final, el control de la natalidad arrojó esa imagen radical solo porque Sanger se alineó con los médicos, que en la década de 1930 habían comenzado a apoyar provisionalmente el control de la natalidad. Para Sanger, esto también significaba respaldar algunos de los puntos de vista eugenistas y nativistas populares en la profesión médica de la época. "Al enmarcar el control de la natalidad como una forma de que el tipo" correcto "de personas dé a luz al tipo" correcto "de bebés", explicó Thompson, "permitió que la anticoncepción legal comenzara a tener un atractivo masivo y se asociara menos con puntos de vista radicales como el socialismo y feminismo ".
Tweets relacionados
La parte más triste de la historia del sufragio es la forma en que los hombres blancos en el poder, especialmente las mujeres enfrentaron a los medios contra los negros y les hicieron creer, falsamente, que no estaban unidos y no compartían los mismos objetivos. A su vez, algunos sufragistas se vieron obligados a aceptar el apoyo político de los racistas., dice @WMurphyLaw
Saddest part of suffrage history is the way white men in power-especially media-pitted women against blacks & made them believe, falsely, that they were not united & did not share the same goals. In turn, some suffragists got sucked into accepting political support from racists.
— (@WMurphyLaw) 19 ago. 2019
De todos modos, Rankin emitió su voto en contra de la declaración de guerra, al igual que otros 49 miembros. Como resultado, muchos sufragistas le quitaron su apoyo, aunque continuó abogando por el sufragio en la Cámara. #RightfullyHers https://history.house.gov/Collection/Detail/29557? pic.twitter.com / CQRUsKaLTx, dice @USNatArchives
Regardless, Rankin cast her vote against the declaration of war, as did 49 other members. As a result, many suffragists pulled their support from her, although she continued to advocate in the House for suffrage. #RightfullyHers https://history.house.gov/Collection/Detail/29557 …pic.twitter.com/CQRUsKaLTx
— (@USNatArchives) 11 jun. 2019
@chellelopez comenta: Los sufragistas defendían los derechos de voto y no apoyaban el aborto; Las mujeres del martes en blanco apoyan la igualdad de las mujeres, pero también apoyan el aborto / infanticidio. Me desconcierta cómo su apoyo a la igualdad de derechos no lo hace = apoyo a los derechos de las niñas en el útero.
The suffragists were standing for voting rights, & did not support abortion; the women on Tuesday in white support women’s equality, but also support abortion/infanticide. I’m just baffled how their support for equal rights does not = support for rights of girls in the womb.
— (@chellelopez) 8 feb. 2019
@sadydoyle Es por eso que Stanton y Anthony no apoyaron las Enmiendas 14 y 15, que fue apoyada por muchos sufragistas blancos., dice @SuzieSiegel
@sadydoyle That's why Stanton & Anthony did not support the 14th & 15th Amendments, which was supported by many white suffragists.
— (@SuzieSiegel) 30 may. 2016
Apoyo totalmente a XR pero también estudio la historia de las mujeres y al escribir los sufragETTES no utilicé la acción directa no violenta: rompieron ventanas y destrozaron cuadros y prendieron buzones. Los sufragistas no eran violentos; algunos de ambos grupos utilizaron huelga de hambre., dice @kbohata
I fully support XR but also study women’s history and writing the suffragETTES did not use non violent direct action- they smashed windows and vandalised paintings and set letter boxes alight. The suffragISTS were non violent; some of both groups used hunger strike.
— (@kbohata) 11 oct. 2019
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