Los maestros de lgbtq esperan decisión sobre protecciones de discriminación
Identidad sexual Misexologo
29 de Jul, 2020 . Shanna Peeples era una maestra veterana con una larga lista de reconocimientos, membresías de asociaciones y fuertes relaciones con estudiantes y colegas. Pero no fue hasta que recibió el reconocimiento nacional como Maestra del Año 2015, un honor que la llevó a la Casa Blanca y a todo el país como portavoz de la profesión docente, que finalmente se sintió segura en su trabajo.
"Puedes casarte legalmente con la persona que amas, pero no puedes hacer el trabajo que amas", dijo. "Creo que eso no solo es miope, sino que tiene un daño a largo plazo y duradero para la profesión en general".
Ahora, los maestros LGBTQ están esperando que la Corte Suprema de los EE. UU. Decida si la ley federal de derechos civiles les garantiza protección nacional contra la discriminación laboral. Si bien algunos distritos escolares y ciudades individuales tienen protecciones en el lugar de trabajo para los empleados LGBTQ, muchos maestros en más de la mitad de los estados no están seguros acerca de cuánto de sus vidas personales y su identidad pueden compartir públicamente sin temor a repercusiones.
"Ciertamente se ve una tremenda presión sobre los maestros LGBTQ para que permanezcan encerrados por miedo a perder sus empleos", dijo Eliza Byard, directora ejecutiva de GLSEN, anteriormente la Red de Educación Gay, Lesbiana y Heterosexual. "Todo el mundo sabe el enorme impacto que tiene en las personas tener que ocultar algún aspecto de quiénes son en su vida cotidiana ... Cuando las personas son libres de ser ellas mismas ... hacen un mejor trabajo y esto es cierto para los maestros ".
Durante gran parte del siglo XX, los maestros LGBTQ en la mayoría de los lugares del país habrían sido despedidos si se descubrieran, dijo Karen Graves, profesora y presidenta de estudios educativos de la Universidad de Denison en Granville, Ohio.
De hecho, en 1978, el senador estatal de California, John Briggs, patrocinó un referéndum electoral que trató de prohibir que las personas lesbianas y gays trabajen en las escuelas públicas del estado. El proyecto de ley también habría permitido el despido de maestros que apoyaban los derechos LGBTQ, independientemente de su propia orientación sexual.
"Lo que busco es eliminar a esos maestros homosexuales que a través de la palabra, el pensamiento o la acción quieren ser homosexuales públicos, para atraer a los niños pequeños e impresionables a su estilo de vida", dijo Briggs en una entrevista durante la campaña.
Los votantes de California rechazaron el referéndum, con un 58,4 por ciento votando en contra. Pero en varios otros lugares durante este período de tiempo, incluidos Miami y St. Paul, Minnesota, los votantes rechazaron las ordenanzas que habrían protegido a los trabajadores homosexuales y lesbianas de la discriminación, con los maestros al frente del debate.
En Oklahoma, una ley estatal promulgada en 1978 autorizó a las escuelas a despedir a los maestros que participaban en "actividades homosexuales públicas", así como a los maestros que abogaban por los derechos LGBTQ. El National Gay Task Force desafió la ley, y el tribunal federal de apelaciones revocó la parte del estatuto que prohibía abogar por la conducta LGBTQ, diciendo que infringía los derechos de libre expresión. Confirmó la parte del estatuto que prohibía la actividad homosexual pública. El caso llegó a la Corte Suprema, que en 1985 confirmó la decisión de la corte de apelaciones en un empate 4-4.
El caso "presenta severamente problemas de derechos constitucionales individuales que ... han girado en todo el país durante muchos años", escribió Brennan. "La discriminación contra los homosexuales o bisexuales basada únicamente en su preferencia sexual plantea importantes cuestiones constitucionales".
Ahora, los jueces de la Corte Suprema están deliberando sobre tres casos que preguntan si el Título VII de la Ley de Derechos Civiles de 1964 prohíbe la discriminación contra los empleados LGBTQ. La ley prohíbe la discriminación "por ... sexo", y el argumento en juego es si el término "sexo" abarca la orientación sexual y la identidad de género.
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