La mejor fotografía del volcán del lagrace: mi masculinidad de rímel azul

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25 de Feb, 2020 . No estaba haciendo la transición. No me interesaba moverme de un punto fijo a otro. Los espacios intermedios siempre han sido mucho más interesantes para mí. Pero este período se sintió como un punto de inflexión en mi descubrimiento de la ambigüedad en mi género que siempre había estado allí. Sentí que necesitaba documentarse.

Durante toda mi vida, me aterrorizó no ser percibida como adecuadamente femenina, tanto por personas heterosexuales como por la comunidad lésbica de la que formaba parte. Debido a ese miedo, me arranqué los pelos que brotaban de mi barbilla, literalmente los saqué con pinzas tan pronto como fueron visibles. Pero había ingresado en una competencia para Drag Kings en el National Film Theatre, y mi compañero en ese momento estaba más en mi masculinidad que en mi feminidad, por lo que me pareció el momento adecuado para aceptar mi cuerpo.

Por años lo escondí. Escondí lo que me hacía diferente, y lidié con años de abuso por parecer diferente, por estar un poco gordo, por no conformarme. Mi madre era hermosa, hermosa modelo, y no la seguí. Destruí casi todas las imágenes que me sobreviven de esos años porque me sentí asqueroso.

El autorretrato era una forma de dejar que otras personas me vieran como yo me veo a mí mismo. Nunca fue un proyecto narcisista, nunca me interesó ser más bella o más atractiva que otras personas, pero fue un intento de recuperar un sentido de sí mismo y de valor después de años de que me lo quitaran.

Pero creo que la verdadera pregunta es por qué te conviertes en el sujeto de tu arte y cuál es tu objetivo. ¿Es para recibir la absolución? No necesito eso ¿Es para recibir atención? Porque ya tengo mucho. Para mí, me presento con la esperanza de que otros como yo entiendan que su diferencia es valiosa, que pueden estar orgullosos y sin remordimientos, que no tienen que conformarse.

El autorretrato ha sido popular entre las mujeres y las personas queer y las minorías a lo largo del tiempo, desde Claude Cahun el siglo pasado hasta Zanele Muholi en la actualidad. Creo que para nosotros, y para mí, es porque nos damos cuenta de que lo personal es político. Esta es nuestra forma de resistencia.