Identidad, conectividad y salud sexual en la sauna gay

Identidad, conectividad y salud sexual en la sauna gay https://www.misexologo.com/blog Este estudio se centra en los significados y experiencias que los hombres que viven en Leicester, Reino Unido, atribuyen a la sauna gay, el papel de la sauna gay en su sentido de identidad y cómo interpretan su comportamiento sexual en este contexto Misexologo.com https://www.misexologo.com

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13 de Mar, 2020 . Este estudio se centra en los significados y experiencias que los hombres que viven en Leicester, Reino Unido, atribuyen a la sauna gay, el papel de la sauna gay en su sentido de identidad y cómo interpretan su comportamiento sexual en este contexto.

Debe haber una colaboración más estrecha entre los servicios de salud sexual, el alcance de la salud sexual y las saunas gay en el área de la salud sexual, y las preocupaciones de identidad deben incorporarse en el diseño de las intervenciones.

Las saunas gay (también conocidas como baños de vapor y baños de vapor homosexuales) son un espacio comercial en el que los hombres homosexuales, bisexuales y otros hombres que tienen sexo con hombres (MSM) Nota 1 a pie de página pueden encontrarse para encuentros sexuales. En la sauna gay, los hombres pueden tener encuentros sexuales relativamente anónimos, a veces sin comunicación verbal con sus parejas en entornos grupales o individuales. Hay registros de hombres homosexuales que usan saunas para tener relaciones sexuales en el siglo XV, pero fue en la segunda mitad del siglo XX que las saunas gay se generalizaron en Londres, Nueva York y otras ciudades importantes (Bérubé, 1996).

Se han realizado investigaciones limitadas sobre las identidades, experiencias y percepciones de los usuarios gay de sauna (por ejemplo, Keogh y Weatherburn, 2000; Prior, 2009). La investigación en esta área podría facilitar el diseño de intervenciones más eficaces para la prevención del VIH y la promoción de la salud sexual. Además, no se han realizado investigaciones sobre saunas gay específicamente en ciudades pequeñas y medianas del Reino Unido, lo que omite poblaciones significativas de hombres gay en riesgo de contraer el VIH y otras ITS. Para abordar esta laguna en la investigación, este artículo se centra en los significados y experiencias que los hombres homosexuales que viven en la ciudad inglesa de Leicester atribuyen a la sauna gay, el papel de la sauna en su sentido de identidad y cómo interpretan su sexualidad. comportamiento en este contexto.

En este artículo, nos enfocamos en la ciudad de Leicester, en parte porque su prevalencia del VIH es la más alta de todas las autoridades locales en East Midlands: aproximadamente 4 de cada 1000 residentes de 15 a 59 años viven con el VIH (PHE, 2018b). Aunque se observó una caída significativa en los nuevos diagnósticos de VIH en el Reino Unido a fines de 2016 (Brown et al., 2017), la caída fue menos dramática en las ciudades pequeñas y medianas en el Reino Unido, en parte debido a la menor conciencia de y acceso a la profilaxis previa a la exposición (PrEP) para la prevención del VIH (Nash et al., 2018).

Según la PHE, la prevalencia e incidencia de las ITS bacterianas es más alta en los hombres homosexuales y, a diferencia del VIH, la incidencia de las ITS ha ido en aumento. Por ejemplo, de 2013 a 2017 hubo un aumento del 74% en los diagnósticos de clamidia y un aumento del 90% en los diagnósticos de gonorrea entre los hombres homosexuales en East Midlands. Este perfil epidemiológico entre los hombres homosexuales se puede atribuir a la alta frecuencia de relaciones sexuales, múltiples parejas sexuales y la alta prevalencia de sexo sin condón en esta población (Jaspal, 2019).

En su estudio de encuesta de 134 usuarios de sauna gay en el suroeste de Inglaterra, Horwood et al. (2016) encontraron altas tasas de comportamiento de riesgo de VIH: los participantes informaron un mayor número de parejas sexuales casuales y una mayor frecuencia de sexo anal sin protección que en las muestras comunitarias de hombres gay reclutados en entornos que no son de sauna. Además, los hombres homosexuales que tienen relaciones anales sin protección tienen más probabilidades de usar saunas homosexuales que los que no lo hacen (Binson, Pollack, Blair y Woods, 2010). Demostrando el riesgo elevado de ITS en este contexto, Mazick et al. (2005) señalaron que la asistencia a la sauna gay era un factor de riesgo significativo para la infección por hepatitis A, y que la gran mayoría de los infectados habían tenido relaciones sexuales en una sauna gay.

Sin embargo, las intervenciones efectivas deben ser informadas por la investigación psicológica social que capture los puntos de vista, las percepciones y los comportamientos de la población objetivo en el contexto objetivo, es decir, las diversas identidades de las personas a las que deseamos dirigirnos (Fish, Papaloukas, Jaspal, Y Williamson, 2016). Esto demuestra la necesidad de un enfoque psicológico social para la promoción de la salud sexual, centrándose en la identidad.

La identidad es una construcción psicológica social clave que es relevante para comprender la cognición y el comportamiento (Jaspal, 2018a). La teoría del proceso de identidad (Breakwell, 1986) de la psicología social considera la identidad como la constelación única de elementos que hacen que un individuo sea único y distintivo. La teoría identifica una serie de "principios" que son esenciales para una identidad positiva: estos incluyen la autoestima, el carácter distintivo, la autoeficacia y el carácter distintivo. Estos principios son esencialmente motivos para pensar y comportarse de maneras particulares. Cuando se cuestionan estos principios, el individuo experimenta amenazas a la identidad, lo cual es aversivo para el bienestar psicológico.