En defensa de las máquinas sexuales: por qué intentar prohibir los robots sexuales es incorrecto
Problemas sexuales Misexologo
Una campaña reciente sostiene que se debe prohibir el desarrollo de robots sexuales. Si bien es una buena intención, es una idea miope que no reconoce las formas en que estas tecnologías nos ayudarán a explorar nuevas ideas de inclusión, legalidad y cambio social.
"¡Prohibición de robots sexuales!", Gritan los titulares de tecnología, como si anunciaran la llegada de la última amenaza de inteligencia artificial para la humanidad desde robots asesinos autónomos . La campaña , dirigida por los académicos Kathleen Richardson y Erik Billing , argumenta que el desarrollo de los robots sexuales debe detenerse porque refuerza o reproduce las desigualdades existentes.
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Sí, la sociedad tiene suficientes problemas con los estereotipos de género, el sexismo arraigado y la objetivación sexual. ¿Pero la oposición real al desarrollo de robots sexuales que apunta a una prohibición absoluta? Eso parece miope, incluso, perdón por el juego de palabras: indeseable.
La investigación existente sobre sexo y robots generalmente se centra en una exploración superficial del apego humano, popularizada por películas como Her y Ex Machina: un enfoque de máquina-como-sexo dominado por hombres y masculino, a menudo sin considerar la paridad de género . El trabajo pionero de David Levy, basado en las primeras investigaciones sobre Teledildonics, juguetes de cibersexo operables a través de Internet, describe la creciente probabilidad de una sociedad que dará la bienvenida a robots sexuales. Para Levy, el trabajo sexual es un modelo que se puede reflejar en las relaciones humano-robot.
Tallando una nueva narrativa
Richardson no disfruta con esta perspectiva y hasta cierto punto estoy de acuerdo con sus dudas; es una narración que debe ser desafiada. Estoy absolutamente de acuerdo en que hacerlo requeriría, como lo afirma Richardson en su reciente artículo : "una discusión sobre la ética del género y el sexo en la robótica". Tal discusión está muy atrasada. En el género de los robots y en la personificación sexualizada de las máquinas, la identidad sexual digital se presume con demasiada frecuencia, pero hasta la fecha se ha considerado poco.
La relación entre los humanos y sus contrapartes artificiales se remonta a los mitos de la antigua Grecia, donde la estatua del escultor Pygmalion cobró vida con un beso. Es parte de la leyenda y de la ciencia ficción, parte de nuestra historia escrita y parte de nuestro futuro imaginario. El famoso Manifiesto Cyborg de la pensadora feminista Donna Haraway sentó las bases modernas para considerar seriamente un mundo postgénero donde la distinción entre la vida natural y la artificial es borrosa. Escrito en 1991, es profético en términos de pensar en la sexualidad artificial.
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(La estatua de Pygmalion no es un robot, pero aún cobra vida para complacer a su creador. Jean-Léon Gérôme / Bridgemen Art Library )
Pero así como deberíamos evitar la importación de sesgos sexistas y sexuales existentes en la tecnología futura, también deberíamos tener cuidado de no importar la mojigatería establecida. La falta de apertura sobre el sexo y las identidades sexuales ha sido una fuente de gran angustia mental y social para muchas personas, incluso para sociedades enteras, durante siglos. La política detrás de esta falta de sinceridad es muy perjudicial.
La campaña busca evitar la sexualización de los robots, pero a costa de politizarlos, y hacerlo de manera limitada. Si los robots no debieran tener una sexualidad artificial, ¿por qué deberían tener una moralidad estrecha e irreflexiva? Una cosa es conversar y concluir algo sobre el desarrollo de la tecnología; otra es exigir silencio antes de que alguien haya tenido la oportunidad de hablar.
El alcance de los robots sexuales va más allá de la definición de Richardson de ellos como "máquinas en forma de mujeres o niños para su uso como objetos sexuales, sustitutos de parejas humanas o prostitutas". Sí, imponemos nuestras creencias sobre estas máquinas: antropomorfizamos y traemos nuestros prejuicios y suposiciones con nosotros. Los robots sexuales, como gran parte de la tecnología que utilizamos hoy en día, han sido diseñados por hombres, para hombres. Piense en los objetos que usamos todos los días: teléfonos inteligentes que se adaptan mejor a las manos más grandes de un hombre y los bolsillos de la ropa de los hombres, o marcapasos solo adecuados para el 20% de las mujeres .
(Un robot de servicio al cliente 'gynoid' en forma femenina. Gnsin , CC BY-SA )
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