Viajes: una cura para la depresión de hace 60,000 años - BBC

Viajes: una cura para la depresión de hace 60,000 años - BBC https://www.misexologo.com/blog Allí estaba, en un día frío pero brillante a fines de otoño, usando nada más que mi traje de baño, acostado sobre una pila de pieles de canguro y envuelto en columnas de hojas humeantes de un árbol de menta junto a las orillas de un río sagrado Misexologo.com https://www.misexologo.com

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25 de Oct, 2019 . Allí estaba, en un día frío pero brillante a fines de otoño, usando nada más que mi traje de baño, acostado sobre una pila de pieles de canguro y envuelto en columnas de hojas humeantes de un árbol de menta junto a las orillas de un río sagrado.

Kwoorabup ha sido un lugar de ceremonia durante miles de años. El río, ubicado cerca de la pequeña ciudad de Dinamarca, a 360 km al sureste de la capital de Australia Occidental, Perth, recibió su nombre del pueblo local Noongar, que cree que fue formado por el Wagyl, una serpiente gigante del período de la creación conocida como el sueño

La mayoría de las personas viaja a este tramo costero salvaje de la región del Gran Sur de Australia Occidental para visitar viñedos, probar deliciosos productos y vacaciones en su franja de playas deslumbrantes, pero estuve allí para equilibrar mi espíritu con el curandero local, Joey Williams.

Los aborígenes indígenas de Australia tienen la cultura viva más antigua de la Tierra. Durante alrededor de 60,000 años, su intrincada comprensión de la ecología aseguró la supervivencia, y su bienestar físico, espiritual, mental y emocional se logró al mantener relaciones saludables y equilibradas con todos los seres vivos y no vivos.

En el corazón de sus comunidades estaban los curanderos tradicionales. Han sido respetados y se les ha confiado el bienestar de las comunidades aborígenes durante el tiempo que la cultura ha estado viva, pero aún hoy sorprendentemente se sabe poco de ellos. Los pocos sanadores que quedan, de los cuales Williams es uno, tienen un amplio conocimiento de la cultura aborigen y se cree que poseen habilidades sobrenaturales. Su función es tratar las dolencias físicas, mentales y espirituales mediante la medicina arbustiva, las ceremonias de fumar y la realineación del espíritu; este último es un remedio común para la depresión o lo que los australianos indígenas llaman "enfermedad del espíritu".

En 2017, la Organización Mundial de la Salud publicó un estudio que indica que el número total de personas que viven con depresión en 2015 se estimó en más de 300 millones, un aumento de más del 18.4% desde 2005.

Más recientemente, la Asociación Médica Australiana anunció su acuerdo con otras organizaciones de salud líderes a nivel mundial, declarando que el cambio climático es una "emergencia de salud" que causará una mayor incidencia de enfermedades mentales, entre otros problemas relacionados con la salud. Con la vida moderna como una amenaza aparente tanto para el bienestar mental como para el planeta, y habiendo luchado personalmente con la depresión, me preguntaba si se podrían encontrar respuestas al recordar la sabiduría de la civilización continua más antigua del mundo.

Un anciano aborigen y mubarrn, que significa hombre de "medicina" o "tradición" en el idioma local Noongar, Williams me dijo que su capacidad de curación se ha transmitido a través de su linaje ancestral. Para él y otros curanderos aborígenes, el primer paso más importante en relación con la curación es la capacidad de reconectarse con la tierra, ya que para los australianos indígenas, la conexión con el país representa la conexión con su cultura. Por esta razón, comenzamos la ceremonia de curación el día anterior en el

La única cadena montañosa del sur de Australia Occidental es un área de extraordinaria belleza. Es uno de los pocos lugares en el estado que nieva, y la primavera lo ve salpicado de una variedad de flores silvestres de colores brillantes. Hogar de 1,500 especies, muchas de las cuales no crecen en ningún otro lugar, es una de las áreas más importantes del mundo para la flora.

Muchas de estas plantas nativas tienen propiedades medicinales, y debido a que Williams pasó su primera infancia viviendo de la tierra con su familia, no es de extrañar que él, que ahora tiene más de 50 años, se refiera al área como su "supermercado" y "farmacia".

Vadeando a través de la hierba hasta las rodillas, Williams me enseñó cómo cavar para obtener la raíz de sangre (bueno para adormecer el dolor de muelas) y recolectar resina formada de la savia roja antiséptica que rezuma de un árbol de marri, que extrañamente se parecía a lo que se conoce por su curación: un abierto herida. "También cura el dolor de estómago", dijo.

Mientras caminábamos, Williams demostró que para él y otros indígenas australianos, la tierra está muy viva, con songlines (códigos de memoria cultural que contienen el conocimiento de un lugar y definen las responsabilidades asociadas al parentesco y la tradición) repartidos por su piel. Después de cantar la línea sonora específica adjunta al lugar donde estábamos parados, Williams me ?leyó? la tierra, señalando picos como capítulos. "Ahí está Bulla Meile, la colina de los ojos", dijo. Más comúnmente conocido como Bluff Knoll, el pico más alto del sur de Australia Occidental es donde la gente Koreng cree que regresan después de la muerte. ?Y justo enfrente de nosotros está Talyuberlup. ¿Ves su cara, pecho y estómago? ?, Preguntó, trazando curvas en el aire. "Lo que significa hermosa mujer durmiendo. Ella es la protectora de este rango.

De vuelta en el automóvil, continuamos hacia Wickelenup, un lago salado semiseco que es un "terreno de poder", un lugar donde los Koreng han llevado a cabo ritos de reconexión ceremoniales durante miles de años. Wickelenup significa "lago de muchos colores" y lleva el nombre de los hoyos ocres que descansan a su lado. Estos grandes depósitos de tierra arcillosa producen pigmentos que van desde los amarillos pálidos hasta los rojos profundos, que, cuando se pintan en el cuerpo durante una ceremonia, representan la importante conexión que los australianos indígenas tienen con la tierra.

Al ingresar a Wickelenup, Williams usó palillos y lo que llamó una "canción de protección" para convocar a sus antepasados para la protección y la bendición de nuestros pasos sobre la Tierra. Después de cruzar un lecho de arcilla que parecía que latas gigantes de pintura roja y amarilla habían caído del cielo, me llevó a un trozo de roca volcánica de forma extraña que utilizó como plataforma para moler el ocre. Williams permaneció de pie con los ojos cerrados y cantó el songline de su familia, el Kaarl Poorlanger, que significa "gente de fuego", antes de mezclar ocre en la piedra y pintar un pigmento de color rojizo sobre mi piel en una técnica conocida como "mancha". .