Soy un cristiano intersexual, y es hora de que la iglesia me escuche.

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Intersexualidad

1 de Mar, 2019 . Soy un cristiano que nació con variaciones en las características sexuales, o lo que otros pueden llamar "rasgos intersexuales". Esto significa que no encajo en la comprensión típica de lo que es ser hombre o mujer. Me refiero a las características biológicas, que no deben confundirse con la identidad trans y la identidad de género.

Intersex es un término general que abarca varios rasgos, ya sea en genitales, cromosomas o gónadas, y se puede encontrar en alrededor del 1,7 por ciento de la población. Algunas de estas variaciones son obvias al nacer, otras pueden descubrirse durante la pubertad o en la adultez temprana, y en algunos casos no se conocen.

Cuando nací, mis padres nunca habían escuchado que los niños nacieran intersexuales y, como era de esperar, lucharon por aceptar mi nacimiento. Cuando tenía una edad me sometí a una cirugía irreversible en el Sheffield Children's Hospital que era en gran medida cosmética. Incluso cuando era niño sabía que era algo diferente, y que debía ser mantenido en secreto de la familia y los amigos. Yo era un niño muy tímido al que le faltaba confianza y le resultaba muy difícil hacer amigos.

Más tarde me remitieron a Great Ormond Street, donde me examinaron desnudo frente a estudiantes de medicina y me sometieron a una cirugía estética a los 11 años de edad en un pequeño hospital en el West End de Londres, Shaftesbury Hospital. Me dejó claramente traumatizado, y a menudo me desmayé durante las lecciones de biología humana en la escuela.

Yo era un tomboy, lo que enfatizaba aún más a mis padres, ya que se los alentaba a criarme como lo que se consideraba una 'niña típica'. Pero criarme de esta manera no fue mejor, ya que todavía fui acosada a lo largo de mis años escolares cuando los niños sentían que era "diferente". Tenía poca capacidad de recuperación, ya que el secreto que me rodeaba me hizo creer que era algo de lo que avergonzarme.

Seguí luchando contra la ansiedad y la depresión en la edad adulta. No fue hasta hace ocho años, cuando estaba en mis 40 años, que mi cuñada me alentó a recuperar mis registros médicos y descubrí la verdad. Fue enormemente liberador, ya que me permitió desafiar el secreto que era tan estigmatizante.

Sin embargo, no es para decir que todas mis luchas están detrás de mí, ya que he enfrentado la discriminación en la iglesia y de los cristianos fuera de la iglesia. En el último año, le dije a mi cara que estaba "poseído por Satanás", que se habían difundido rumores sobre mi género y mi personificación en mi diócesis local, y me había desgastado el constante goteo de ser llamado "desordenado".

En el contexto de una iglesia, no hay atención pastoral específica para los niños intersexuales. La iglesia tiene, en gran medida, involuntariamente personas "de otro tipo" desde el nacimiento, simplemente porque no se ajustan a los supuestos normativos acerca de lo que se debe hacer a imagen de Dios. Esta comprensión de la imagen se basa en suposiciones acerca de cómo estamos encarnados, con rasgos mentales y físicos fijos, cualquier desviación de la cual puede considerarse impura o que necesita ser curada.

Soy un anglicano, y recientemente el Grupo Consultivo Pastoral de la Iglesia de Inglaterra publicó sus Principios pastorales para vivir bien juntos. Si bien es un primer paso bienvenido, no abordan un problema mucho más profundo que encontramos en todas las denominaciones. Es decir, la iglesia no tiene suficiente conocimiento de la experiencia vivida de las personas intersexuales para identificar cuándo se causa el daño y se muestra la insensibilidad pastoral.

Daré solo un ejemplo de un incidente en mi propia diócesis. Me invitaron a hablar junto al profesor Peter Hegarty en la Universidad de Surrey, donde compartí la historia de mi vida como un cristiano intersexual. Cuatro miembros del personal diocesano fueron invitados, y me complace decir que les pareció muy informativo, por lo que me pidieron que compartiera mi historia en un día de capacitación diocesana. Entonces se consideró necesario invitar a la Beca Evangélica Diocesana (DEF) a ser la anfitriona del día de capacitación, ya que querían dar una "visión alternativa". La DEF sugirió un orador de la Christian Medical Fellowship que era un cirujano que había operado a niños. La diócesis no pudo comprender cómo la idea en su conjunto fue profundamente perturbadora, a pesar de conocer mi propia historia personal del trauma que resultó de los exámenes médicos y la cirugía estética sin consentimiento. Esta falta de comprensión y sensibilidad trajo ese trauma a la superficie después de muchos años.

El meollo del problema es que la iglesia todavía me ve como problemática, y esto se agrava por el hecho de que los líderes de la iglesia están mal equipados para tratar con sensibilidad a las personas con rasgos intersexuales. En la CofE, los obispos han tardado en llegar a aquellos con experiencia y pericia, por lo que inevitablemente sus respuestas a la protección y las preocupaciones pastorales son inadecuadas.

La dificultad para los obispos es que todavía algunos me consideran "desordenado", alguien creado como resultado de la Caída, alguien que necesita ser corregido o que necesita las cirugías que, según las investigaciones, tienen resultados tan negativos para innumerables personas. Salud mental y física, incluida la mía. Recientemente, el Consejo Evangélico de la Iglesia de Inglaterra (CEEC) publicó Glorify God in your Body (Glorifica a Dios en tu cuerpo), que sostiene que las personas con rasgos intersexuales deben considerarse "desordenadas" utilizando el lenguaje de "defectos" y "anomalías". Un problema al usar estos términos es que patologiza las variaciones que no necesitan atención médica (ya sea tratamientos quirúrgicos u hormonales). Lamentablemente, las actitudes como estas significan que aquellos que sí necesitan tratamientos médicos a menudo no lo reciben, y aquellos que no lo necesitan, sí. Sabemos por la investigación que la patologización mal aconsejada de todas las variaciones tiene resultados negativos para la salud mental y física. Le diría a la CEEC que debemos respetar los derechos de las personas intersexuales a la libre determinación, incluida la elección del idioma.

Esto ahora me lleva al proyecto Vivir en el amor y la fe (LLF) de CofE. Hay mucho que felicitar en la forma en que están tratando de facilitar conversaciones respetuosas entre personas con posiciones teológicas muy diferentes sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo. Se ha incluido el alcance de Intersex, ya que el Informe del Grupo de Trabajo de la Cámara de Obispos sobre Sexualidad Humana (el 'Informe Pilling', 2013) concluyó que 'las experiencias de aquellos con condiciones intersexuales plantean importantes problemas teológicos y pastorales'.


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@13032002I comenta: vamoo pic.twitter.com/ham9bkLYa4


@F_o_b_i_a_a comenta: Buenos dias !!! #RenegadoInternacional


@Gar93I comenta: # 01Mar | LA ETIQUETA DEL D ÍA! # FestivalRecreativoCarnaval2019 Jóvenes del Movimiento de Recreadores de la Misión Cámara Juvenil, activos en playas, ríos, parques y balnearios para el pueblo venezolano durante el Operativo Carnaval Felices 2019.pic.twitter.com/EcfoNc9ji7


@iDiarioES comenta: # HazteOír pasea un bus con la cara de Hitler y alerta de la ?conspiración marxista-feminista? http://www.izquierdadiario.es/Hazte-Oir-pasea-un-bus-con-la-cara-de-Hitler- y-alerta-de-la-conspiracion-marxista-feminista ...


Sí, perdón. El objetivo es una consideración personal. Creo que quiero creer que estás en las decisiones, por más que tengo que tener, tienen una mínima justificación racional-legal. La consecuencia de la medida, sin embargo, ha sido el menos importante del derecho que regula., dice @nachochaparro



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