Saartjie baartman: la historia de los muchos lados de la autonomía - (im) posibilidades

Saartjie baartman: la historia de los muchos lados de la autonomía - (im) posibilidades https://www.misexologo.com/blog Al enterarse de este ascenso a la fama, muchos cuestionan la autonomía de Saartjie, pero es importante señalar qué tan talentoso y dispuesto está Saartjie Misexologo.com https://www.misexologo.com

Url imagen

Erotizar el cuerpo Misexologo

Url imagen

Tweet

17 de Abr, 2019 . Al enterarse de este ascenso a la fama, muchos cuestionan la autonomía de Saartjie, pero es importante señalar qué tan talentoso y dispuesto está Saartjie. Era multilingüe y podía tocar muchos instrumentos. Sus espectáculos fueron populares en parte debido a sus inmensos talentos, así como, desafortunadamente, una mirada blanca enraizada en la objetivación y el racismo. Saartjie, "todos los 20 cuando se fue a Inglaterra" era ingenua, pero no esclavizada. Se le ?pagó por [su] trabajo? y ?estuvo de acuerdo con los términos de su subyugación?. Lo más revelador de la autonomía de Saartjie fue su decisión de permanecer completamente vestida a lo largo de sus actuaciones, optó por usar un traje de piel que sugería desnudos, pero en realidad no lo proporcionó. Esta autonomía corporal se vuelve importante después. Más revelador, sin embargo, es el caso en el que los abolicionistas intentaron "salvarla" de su vida de desempeño. Su movimiento fue llevado a los tribunales y Baartman testificó; ella argumentó que quería quedarse, decidida a hacer "su fortuna".

En París, Baartman recibió demasiada publicidad demasiado pronto. Ella "sucumbió al alcoholismo y se convirtió en una reclusa". Murió a los 26 años en París. Lo que sucedió post mortem es mucho más morboso que cualquier cosa que sucedió en su vida antes de París. ?Menos de 24 horas después de su muerte?, Baartman fue diseccionada ?en el laboratorio anatómico del Museo de Historia Natural?. Georges Cuvier, quien es tratado en un poema en Angles of Ascent, es el médico responsable de la profanación de los restos de Baartman.

Hay una larga historia sexual de fascinación en los genitales femeninos y especialmente en los genitales femeninos de las minorías raciales. Se ha argumentado en el pasado que los labios mayores son indicativos de una sexualidad más vivaz e insaciable, lo que explica la supuesta conexión entre las mujeres africanas y los labios mayores. Por otro lado, los genitales de las mujeres asiáticas a menudo han sido vistos de forma opuesta, ya que son más pequeños, lo que postula que la sexualidad asiática es dócil y sumisa. (Estas suposiciones son claramente racistas y, en gran medida, incorrectas, ya que las mujeres de todas las razas tienen configuraciones genitales diferentes independientemente de la raza. Solo presento estas suposiciones, como suposiciones, para reforzar una discusión sobre por qué el cuerpo de Saartjie fue tratado como era. Estoy en No hay forma de apoyar o excusar estas suposiciones.)

Saartjie Baartman es una importante figura histórica que enfrentó una terrible discriminación post mortem. Por todos los esfuerzos que hizo durante su vida para ocultar y tomar posesión de su cuerpo, nunca se debe olvidar lo que le sucedió después de su muerte. Es importante que se repita su nombre y que se cuente su historia. Debemos recordar las formas en que ella era autónoma y las formas en que le fue quitada su autonomía.