Una encuesta reciente de la fundación de investigación española BBVA revela que la mayoría de las personas en el mundo desarrollado favorecen las tecnologías reproductivas como la FIV. Sin embargo, la mayoría está en contra de usar estas tecnologías para elegir el sexo de los niños. En Sentient Developments, el futurista George Dvorsky pregunta por qué existe este prejuicio. Está "asombrado" de que las personas sean favorables a mezclar bebés en tubos de ensayo, pero no a favor de implantar un óvulo fertilizado que sea masculino en lugar de femenino. Piensa que eso es simplemente irrazonable.
A las parejas en el mundo desarrollado, donde la discriminación de género y los prejuicios son menos prominentes, se les debe permitir usar la selección de género para propósitos de equilibrio familiar. Estoy absolutamente asombrado de que esto todavía no sea un derecho en algunos países, incluido Canadá, donde las parejas y sus médicos se enfrentan a la amenaza de grandes multas y penas de cárcel.
Es cierto que no todos los países están listos para la selección del sexo; India y China ciertamente vienen a la mente. Pero ese no es nuestro problema, ni es una indicación de cómo se usaría la selección de sexo aquí. La idea de que la selección de sexo sesgaría significativamente el equilibrio de género aquí en el mundo desarrollado es terriblemente equivocada y no se basa en ninguna evidencia real. Dada la tendencia de 2 hijos por pareja, es muy probable que la mayoría de las parejas opten por tener un niño y una niña.
Otro argumento en contra de la selección de sexo es que es perjudicial por su propia naturaleza, que la presencia misma de preferencia indica que existen sesgos de género y continuarán siendo reforzados. Si bien este es un argumento más matizado, no tiene en cuenta un aspecto innegable de la condición humana: somos una especie con género y, de hecho, las diferencias de género existen.
Creo que hay algunos problemas con su argumento aquí. En primer lugar, nada bueno puede surgir de una política ética que los formuladores de políticas afirman que ciertos países no están "listos para". ¿Y eso que significa? ¿Que las personas en India y China son demasiado salvajes para tomar decisiones éticas por sí mismas? Eso es simplemente una formulación inaceptable.
Dejando de lado ese problema básico, creo que la idea de elegir el género de un niño es muy desagradable para las personas porque hace surgir la idea de los bebés de diseño. Si elegimos el sexo de nuestros hijos, ¿qué más elegimos? ¿Inteligencia, color de cabello, orientación sexual, propensión a hacer malos juegos de palabras?
Tiendo a estar de acuerdo con cautela con Dvorsky acerca de que este es un prejuicio anticuado, simplemente porque creo que nos dirigimos a un mundo donde las personas ricas pueden diseñar sus propios bebés y lo harán. Ahora podría ser el momento de decidir qué es y no está bien diseñar en un bebé. Tal vez, hablando éticamente, elegir el sexo de su hijo no es el mismo tipo de problema que elegir su capacidad intelectual o su orientación sexual. No pretendo tener las respuestas aquí, pero aprecio que las personas se atrevan a plantear las preguntas.
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