18 de Nov, 2020 . Con el aumento del llamado a la liberación de la mujer en los países árabes, las mujeres jóvenes atraviesan procesos de autorrealización; deshacerse de todo lo que está tatuado en su piel, y ser fieles a sí mismos. Muchos están pasando por la lucha de reclamar el control de sus cuerpos y expresar sus propias creencias religiosas. Y quitarse el hijab es un ejemplo perfecto que ilustra una experiencia de este tipo.
En algunos hogares musulmanes, se considera tabú incluso llevar este tema a la mesa de discusión. Es en gran parte innegociable. Encuadro mi discusión dentro del estudio de la historia del patriarcado en el Islam, aunque está más allá del alcance de este artículo desarrollar eso. Recomiendo un libro titulado Believing Women in Islam para los lectores que quieran profundizar más.
Lo que es interesante y bastante contradictorio es que las mismas personas que piensan que privatizar la sexualidad de 'sus' mujeres aumenta o preserva su 'valor' son las mismas personas que dicen que un hombre se casa con una mujer sexy o un atractivo visual y luego, para protegerla de la mirada del malvado la vela; de ahí que reclame el control sobre su libertad y sexualidad. Otra confusión que surge de esta respuesta es que si uno considera que la belleza está en la mente, ¿por qué Allah, que conoce la intención de todo hombre (niyyah), ordena a las mujeres que se cubran el cabello y el cuerpo?
Aun así, a los padres les cuesta aceptar la idea de que sus hijos son entidades independientes. Si dejamos de lado la religión, ¿cuál es otra fuente de la que los padres, específicamente los hombres, obtienen su autoridad? Es posible que los padres no obliguen a sus hijos a orar porque no saben lo que hay dentro de sus corazones, pero ¿por qué los obligan a usar un velo sabiendo que la oración es la segunda doctrina en el Islam, mientras que el velo no se menciona en ninguna de las cinco doctrinas? La dinámica de las relaciones de género tiene mucho que ver con la forma en que los hombres reclaman autoridad y cómo crean su imagen social. La postura de John Stuart Mill revela bastante la razón detrás de una mentalidad fija que no responde a los argumentos. Afirma que "mientras una opinión esté fuertemente arraigada en los sentimientos, gana en estabilidad en lugar de perderla al tener un peso predominante de los argumentos en su contra".
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