Morgan carpintero

Morgan carpintero https://www.misexologo.com/blog Hola, soy Morgan Carpenter. Soy un hombre intersexual y codirector ejecutivo de Intersex Human Rights Australia, una organización benéfica en Australia que promueve la salud y los derechos humanos de las personas con variaciones innatas de características sexuales Misexologo.com

Intersexualidad

28 de Jun, 2021 . Hola, soy Morgan Carpenter. Soy un hombre intersexual y codirector ejecutivo de Intersex Human Rights Australia, una organización benéfica en Australia que promueve la salud y los derechos humanos de las personas con variaciones innatas de características sexuales. Les hablo desde el país de Bundjalung no cedido en Australia. Soy un graduado de bioética en la Universidad de Sydney y, estoy particularmente orgulloso de decir aquí hoy, soy un alumno de la Universidad de la Ciudad de Dublín, el anfitrión de este maravilloso evento de estudios intersexuales.

En primer lugar, me gustaría reconocer que estamos en una pandemia que no tiene precedentes en nuestras vidas. Todos hemos sido afectados de diferentes formas. Muchos de nosotros hemos perdido a alguien; nuestra salud puede haberse visto afectada o nuestros lugares de trabajo y nuestra capacidad para viajar se han visto afectados. Quizás lo único positivo es la forma en que los eventos en línea se han convertido en una nueva norma.

Estoy muy contento de estar de regreso aquí ?virtualmente? en DCU, dando un discurso de apertura de esta conferencia, que ha sido tan hábilmente rehecha y abierta a más personas, ahora que todos no podemos viajar al campus universitario.

Para algunos de ustedes, esta conferencia podría ser su primer evento de estudios intersexuales. usted podría beneficiarse al comprender que las personas intersexuales tienen variaciones innatas de características sexuales que no se ajustan a las normas médicas o sociales para los cuerpos femeninos o masculinos, y al reconocer que hay muchos tipos diferentes de cuerpos intersexuales y, como ocurre con todos los marginados poblaciones: las personas intersexuales usan muchos términos diferentes para describirnos a nosotros mismos y a nuestros cuerpos, a menudo respondiendo a nuestra educación, o a conceptos erróneos o estigmas.

Para otros, es posible que esté navegando por un territorio familiar. es posible que haya participado en eventos en Surrey, Bolonia o Lincoln, o puede participar en cualquiera de las listas de discusión de estudios intersexuales en inglés, francés, alemán y otros idiomas.

Estos eventos representan un aumento del interés en el estudio de las poblaciones intersexuales. A su vez, eso es impulsado por el tamaño cada vez mayor del movimiento intersexual. Es un movimiento en crecimiento, con individuos que se están volviendo visibles en todo el mundo. Está organizado, con declaraciones de la comunidad, y tiene algunos éxitos, en algunos lugares, y es de esperar que estos crezcan en los próximos meses y años.

No me refiero a la visibilidad de los edificios iluminados de color púrpura, como vimos en Irlanda el último Día de la Conciencia Intersexual, aunque esa fue una forma bienvenida de visibilidad que ayudó a iniciar conversaciones donde antes no había tenido lugar. Me refiero al silenciamiento de los protocolos médicos que han desaconsejado la divulgación y el silenciamiento de la ignorancia social y los conceptos erróneos.

En muchos lugares, los protocolos médicos que aconsejaban la no divulgación han sido reemplazados por nuevos modelos de práctica que aún educan a los padres para que entiendan a sus hijos como desordenados, con diferencias cosméticas que se pueden solucionar mediante cirugía electiva. Esas prácticas también podrían intentar abrir un espacio entre los paradigmas clínicos y sociales, utilizando deliberadamente un lenguaje medicalizado e incluso reforzando las connotaciones negativas de las concepciones alternativas de lo que significa ser intersexual.

Los padres pueden ponerse en contacto con padres que también han dado su consentimiento al tratamiento o que no cuestionan el tratamiento; es menos probable que se les dé un lenguaje afirmativo para conectarlos con una comunidad intersexual, con adultos que han pasado por intervenciones similares en el pasado. Este silenciamiento ayuda a mantener las prácticas existentes y promover el cumplimiento.

Vemos a médicos que estudian a sus propios pacientes, estudios que están sujetos a sesgos de verificación, utilizando un lenguaje que solo atraerá a un subconjunto de sus pacientes y, de todos modos, sin la capacidad de llegar a las personas que han sufrido la no divulgación de sus antecedentes médicos.

Al mismo tiempo que los médicos afirman que las prácticas médicas han cambiado, podemos ver que buscan justificar una cirugía electiva temprana por razones de apariencia, o una idea de normalidad basada en estereotipos de género.

No me queda claro por qué alguien tendría que preguntar sobre la aceptabilidad de la cirugía electiva temprana antes de que el sujeto pueda dar su consentimiento. Si es electivo, simplemente no es necesario antes de que una persona pueda dar su consentimiento para su propio tratamiento.

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