Las esposas vietnamitas y las novias de internet son las más afectadas por la aversión de Corea a la inmigración
Aversión sexual Misexologo
3 de Mar, 2020 . De vuelta en Vietnam, Lien Dinh siempre había sido fanático de la cultura coreana. Los hombres en los K-dramas que veía eran apuestos y románticos, acomodados y respetuosos con las mujeres en sus vidas. Entonces se mudó a Corea en busca de una vida mejor y encontró su propio Sr. Right, un electricista 10 años mayor que ella. Pero después de establecerse en Daegu, pronto descubrió que su experiencia con la sociedad coreana no coincidía con las escenas de sacarina en su pantalla de televisión.
A pesar de aprender coreano, Dinh pronto tuvo problemas con sus suegros y se encontró con lo que ella dice que es una discriminación generalizada contra los cónyuges migrantes, y particularmente los de Vietnam. A menudo la acusaron de aprovecharse de su esposo.
?Muchos coreanos nos ignoran pensando que solo somos personas de un país pobre. Hay una idea errónea popular de que las [esposas] migrantes huirán de sus matrimonios e hijos una vez que obtengan la ciudadanía ?, dijo.
Experiencias como las de Dinh se están volviendo cada vez más comunes a medida que Corea del Sur, una de las sociedades racialmente más homogéneas del mundo, recurre a la inmigración para abordar la disminución de las tasas de natalidad que en 2018 alcanzaron un mínimo histórico de 0,95, o menos de un nacimiento por mujer.
En los últimos años ha habido una afluencia de mujeres extranjeras en el campo coreano, donde los matrimonios internacionales ahora representan casi una quinta parte, o el 18,4 por ciento, de todos los matrimonios, según cifras del gobierno de 2017. Si bien estas mujeres provienen de una gran cantidad de países, incluidos China, Camboya, Filipinas, Mongolia y Uzbekistán, los migrantes vietnamitas representan casi tres de cada cuatro de esos matrimonios.
En lugar de ser bienvenidos como parte de la solución a los problemas de Corea con su sociedad que envejece, muchas de las 6,000 mujeres vietnamitas que se casan con la sociedad coreana cada año enfrentan ostracismo, como Dinh, o en algunos casos abuso físico y mental.
Los casos recientes han provocado una protesta pública por la explotación de estas mujeres y han puesto de relieve el apoyo del gobierno a las prácticas rurales que los críticos describen como "compra de novias", pero los partidarios lo describen como "matrimonios semi-arreglados".
En noviembre, un hombre coreano de 55 años apuñaló a muerte a su esposa vietnamita de 30 años y enterró su cuerpo en la remota provincia de Jeolla del Norte, mientras que en julio apareció un video en el que un esposo coreano abusó físicamente de su esposa vietnamita. de su niño llorando se volvió viral en las redes sociales.
En respuesta a los incidentes, el Ministerio de Justicia ha prometido hacer cumplir una nueva ley que prohíbe a los hombres con antecedentes de abuso doméstico, agresión sexual, asesinato y robo casarse con inmigrantes. También hay planes para lanzar una nueva línea directa de policía multilingüe para cónyuges extranjeros.
Pero los expertos dicen que esto no es suficiente y que los problemas se extienden más allá de la "compra de novias" y se adentran en la cultura patriarcal de Corea del Sur, su actitud hacia la inmigración y la violencia de género que ocurre en todo el país.
En las últimas décadas, a medida que más coreanos se han mudado a ciudades urbanas como Seúl, las comunidades rurales y los gobiernos han luchado por encontrar formas de repoblar el campo. Los expertos dicen que las mujeres, en particular, ven los estilos de vida rurales como poco atractivos, lo que lleva a un desequilibrio de género que alimenta la demanda de novias extranjeras.
"Por supuesto, es una cuestión de perspectiva cuánta agencia y libertad tienen las mujeres vietnamitas, pero estoy bastante seguro de que los hombres coreanos que se casan con novias extranjeras no piensan en el acto como novias 'compradoras'", dijo Shin Gi-wook. Corea es profesora de estudios y directora del Centro de Investigación Asia Pacífico de Walter H. Shorenstein en la Universidad de Stanford. "Creo que los surcoreanos preferirían verlo como una institución de 'matrimonios semi-arreglados'".
Sin embargo, uno se refiere a la práctica, no hay duda de que está muy extendida. Más de 35 gobiernos locales en las regiones rurales ofrecen subsidios de entre 3 y 10 millones de wones para las parejas que inician tales matrimonios, en acuerdos que a veces estipulan que la pareja debe permanecer unida por un período mínimo o devolver el dinero.
El condado de Yangpyeong ofrece hombres locales solteros entre las edades de 35 y 55 años y que trabajan en los sectores de pesca, agricultura y silvicultura hasta 10 millones de wones para casarse con una novia en el extranjero, según el Korea Herald.
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Las esposas vietnamitas y las novias de internet son las más afectadas por el envejecimiento de la aversión de Corea a la inmigración. https://www.scmp.com/week-asia/politics/article/3043473/vietnamese-wives-internet-brides-bear-brunt-ageing-koreas?utm_content=article&utm_medium=Social&utm_source=Twitter#Echobox=1577320604 ..., dice @SCMPNews
Vietnamese wives, internet brides bear brunt of ageing Korea’s aversion to immigration. https://www.scmp.com/week-asia/politics/article/3043473/vietnamese-wives-internet-brides-bear-brunt-ageing-koreas?utm_content=article&utm_medium=Social&utm_source=Twitter#Echobox=1577320604 …
— (@SCMPNews) 25 dic. 2019
@Van_Trang_N comenta: Desde Internet. Un anuncio de una empresa de emparejamiento que caracteriza a las esposas vietnamitas como "deseosas de hacer las tareas domésticas y cuidar a los padres de todo corazón". Sentir lástima y dolor. #GenderEquality #womenempowerment # Vietnampic.twitter.com / 8a7XY68VUT
From the internet. An advert of a matchmaking company in characterising Vietnamese wives as “keen to do household chores and taking care of parents whole heartedlyâ€. Feeling pity and pain. #GenderEquality #womenempowerment #Vietnampic.twitter.com/8a7XY68VUT
— (@Van_Trang_N) 22 dic. 2018
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