6 de Dic, 2019 . A principios de este año, Mady G. y JR Zuckerberg, dos dibujantes e ilustradores, publicaron un maravilloso folleto gráfico de no ficción, Una guía rápida y fácil para las identidades queer y trans, que se recomienda a todos los que buscan una mejor comprensión de la identidad sexual en la actualidad. Utilizan una imagen de un caracol de dibujos animados, Iggy, para reflexionar sobre cuestiones clave de identidad sexual y de género, lo que hace que el folleto sea apropiado para lectores más jóvenes y adolescentes.
La Guía sugiere hasta qué punto las nociones populares de identidad sexual han llegado desde los viejos tiempos cuando bastaba con "heterosexual" / "homosexual" u "heterosexual" / "gay". Tales términos son tan ayer.
La Campaña de Derechos Humanos identifica más de dos docenas de términos que definen la identidad sexual, que van desde "andrógino" a "transgénero". GLAAD identifica más de una docena de términos aceptables e incluye una lista de "términos para evitar". Slate informó en 2015 que Facebook ofreció a los usuarios 50 identificadores de género personalizados. E incluso USA Today publicó una lista de "definiciones LGBTQ que todo buen aliado debería saber".
El creciente número de términos relacionados con la identidad sexual sugiere una dialéctica histórica única. La lucha por el lenguaje es parte de la lucha por la identidad propia y la legitimidad política: es una lucha que las personas "no conformes" han estado librando durante eones. ¡Refleja el creciente poder social y el autoempoderamiento! - de un segmento de la población una vez avergonzado (y peor) que ha encontrado una nueva aceptación, si bien aún está en disputa.
Después de un milenio de negación, la identidad sexual se está convirtiendo en una categoría más compleja, más honesta, de ser personal y vida social. Las distinciones tradicionales, convencionales, entre hombres / mujeres y heterosexuales / homosexuales están demostrando ser inadecuadas para la verdad, la realidad, de la cultura sexual del siglo XXI, al menos en los países capitalistas más avanzados. Durante el tiempo que los humanos han sido humanos, ha habido una categoría separada de "otro" que infundió ambas dimensiones de identidad sexual, género y sexo, con disonancia disruptiva.
Esta disonancia tiene una resonancia considerable. Incluía lo inaceptable, lo ilícito, lo inmoral, lo extraño, lo no conforme. El capitalismo posmoderno ha fomentado una cultura sexual en la que el otro se ha incorporado, con las diferencias de género reconocidas, ¡aceptadas! - como característica definitoria de la experiencia y la identidad humana, ya no es una desviación.
El Occidente cristiano, junto con otro sistema global de creencias patriarcales, impuso durante mucho tiempo un sistema de creencias con base biológica definido por dos géneros (masculino y femenino) y una sexualidad (heterosexualidad). Pero, ¿y si este no es el caso? ¿Qué pasa si el género es, como la sexualidad y la identidad propia, más complejo, más variado y la evolución en el tiempo?
Medio siglo después, la cultura sexual de los Estados Unidos comenzó a transformarse debido a los cambios impulsados por la revolución del consumidor posterior a la Segunda Guerra Mundial. Alfred Kinsey y Harry Benjamin desempeñaron papeles críticos en este proceso.
Kinsey y su equipo revisaron el popular modelo tripartito de la sexualidad humana, es decir, heterosexual, homosexual y bisexual, en un espectro de siete puntos. El nuevo modelo funcionó de cero a seis en términos de propensión sexual, o escala heterosexual a homosexual; los datos se basaron en las prácticas sexuales reportadas de sus sujetos. Cada punto delineó una distinción muy imprecisa entre los hombres involucrados en actos heterosexuales exclusivos a actos homosexuales exclusivos y, con cualquier curva de campana, los segmentos más grandes de la población se concentraron en algún punto intermedio. Para Kinsey, no había "homosexuales" o, para el caso, "heterosexuales", solo hombres involucrados en actos sexuales que fueron etiquetados como uno u otro. Cinco años después, en Comportamiento sexual de la mujer humana, Kinsey y su equipo encontrarían una cultura sexual igualmente compleja entre las mujeres estadounidenses.
Benjamin era un médico endocrinólogo que se encontraba entre los primeros profesionales médicos en tratar y estudiar transexuales; Es autor del estudio pionero, The Transsexual Phenomenon (1966). Brindó terapia hormonal a la personalidad transgénero más famosa de Estados Unidos, Christine Jorgenson, como parte de su procedimiento de reasignación de género. En 1966, Benjamin introdujo una escala de Kinsey modificada, pero más formal, la Escala de orientación sexual (SOS), que clasifica a las personas con problemas de identidad de género.
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@SethAbramson comenta: 5 / La dialéctica posmoderna (más específicamente postestructuralista) convierte cada situación en una inclinación entre dos fuerzas opuestas que deben hacer una batalla intelectual hasta que una sea vencida. En el contexto del proyecto de ley C-16, el supuesto posmodernista Peterson libró la guerra a través de la dialéctica.
5/ Postmodern (more specifically post-structuralist) dialectics turns every situation into a tilt between two opposing forces that must do intellectual battle until one is vanquished. In the context of Bill C-16, the supposed post-postmodernist Peterson waged war via dialectics.
— (@SethAbramson) 20 may. 2018
@abhijitmajumder comenta: 5 / La dialéctica posmoderna (más específicamente postestructuralista) convierte cada situación en una inclinación entre dos fuerzas opuestas que deben hacer una batalla intelectual hasta que una sea vencida. En el contexto del proyecto de ley C-16, el supuesto posmodernista Peterson libró la guerra a través de la dialéctica.
5/ Postmodern (more specifically post-structuralist) dialectics turns every situation into a tilt between two opposing forces that must do intellectual battle until one is vanquished. In the context of Bill C-16, the supposed post-postmodernist Peterson waged war via dialectics.
— (@abhijitmajumder) 11 ago.
@spatial_politiq comenta: 5 / La dialéctica posmoderna (más específicamente postestructuralista) convierte cada situación en una inclinación entre dos fuerzas opuestas que deben hacer una batalla intelectual hasta que una sea vencida. En el contexto del proyecto de ley C-16, el supuesto posmodernista Peterson libró la guerra a través de la dialéctica.
5/ Postmodern (more specifically post-structuralist) dialectics turns every situation into a tilt between two opposing forces that must do intellectual battle until one is vanquished. In the context of Bill C-16, the supposed post-postmodernist Peterson waged war via dialectics.
— (@spatial_politiq) 24 jun.
@Valskuiken comenta: @EscoBlades @CNN 'Dialectics of Shade. Un análisis posmoderno del nuevo discurso vernáculo en las redes sociales. Dr. Bachman y Dr. Gbinigie
@EscoBlades @CNN 'Dialectics of Shade. A postmodern analysis of the new vernacular discourse in social media.' Dr. Bachman & Dr. Gbinigie
— (@Valskuiken) 5 feb. 2016
?La dialéctica posmoderna del populismo. Nunca había habido un mejor momento para ser un mentiroso patológico y perezoso ?. Crace, como de costumbre. https://www.theguardian.com/politics/2019/nov/18/boris-johnson-gets-down-to-the-business-of-getting-business-down?CMP=Share_iOSApp_Other ..., dice @dwrein
“The postmodern dialectics of populism. Never had there been a better time to be a lazy, pathological liar†- Crace, as per usual. https://www.theguardian.com/politics/2019/nov/18/boris-johnson-gets-down-to-the-business-of-getting-business-down?CMP=Share_iOSApp_Other …
— (@dwrein) 18 nov.
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