La cucaracha: las poderosas fotografías de muerte, sexualidad y espiritualidad de pieter hugo en méxico
Sexualidad Misexologo
22 de Jun, 2020 . Hugo viajó a la zona industrializada de la Ciudad de México, el desierto de Hermosillo y las regiones montañosas de Ixtepec y San Cristóbal, capturando una mezcla de retratos individuales, paisajes vibrantes y viscerales, estudios de interiores y bodegones.
Él llama a su serie La Cucaracha, que se basa en una canción tradicional española popular en México. La melodía optimista cuenta la historia de una cucaracha que lucha por caminar sin las dos patas traseras. El personaje titular puede simbolizar la resistencia frente a las dificultades, convirtiéndose en una metáfora de los extremos de la vida mexicana, donde la alegría y la tragedia coexisten en el tejido de la existencia cotidiana.
"México tiene un espíritu y una estética particulares; hay una aceptación de que la vida no tiene una victoria gloriosa, ni un final feliz", dice Hugo. "El humor, el ritual y un fuerte sentido de comunidad y un abrazo de lo inevitable hacen posible vivir con situaciones trágicas y a menudo inaceptables.
"Hay una relación muy diferente con la muerte aquí a lo que estoy acostumbrado. Si uno mira más allá de los clichés de esqueletos danzantes y calaveras de azúcar, hay una conexión profundamente complicada con la mortalidad. Esta dinámica necropolítica es más visible en expresiones contradictorias de honrar a los Más allá, en las celebraciones del Día de los Muertos y el brutal desmembramiento de los cuerpos por parte de los narcotraficantes.
Para la serie, Hugo se ha inspirado en la historia mexicana, así como en referencias culturales, artísticas, históricas y literarias, como el mural De la dictadura de Porfirio Díaz a la revolución (1957-66) del artista comunista David Alfaro Siqueiros.
Al hacer referencia a la rica cultura visual de México, el trabajo de Hugo intenta investigar cómo el ritual, la tradición y la comunidad inspiran la compleja reconciliación entre los extremos de la vida y la muerte. Él mira tanto los rituales de los ritos de paso, como sus códigos formales de conducta y vestimenta asociados, y también los rituales más amplios de religión, teatro y comunidad. También verá cómo el ritual impacta el cuerpo físico, creando retratos convincentes que se centran en tatuajes, joyas, sudor en la piel y cicatrices.
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