La familia de Dale Green pensó que el ejército había sido bueno para él, hasta que lo condenaron por violar a una niña iraquí de 14 años y matarla a ella y a su familia . Su familia no entiende, pero el blogger de ciencia Greg Laden tiene una hipótesis .
La tía de Green le dijo al tribunal en su audiencia de sentencia :
"No lo sé. No enviamos a un violador y asesino a Iraq", dijo Ruth. "No sé cómo llegó allí, pero eso no fue lo que enviamos".
Laden sugiere que, de alguna manera, la tía de Green podría tener razón.
Los hombres, en general, tienen un interruptor de violación. Todos los hombres son capaces de violación. La mayoría de los hombres están inculturados de una manera que reduce la violación, y en algunas sociedades es probable que la violación más violenta sea llevada a cabo por personas que son razonablemente etiquetadas como patológicas. En otras sociedades, esto no es tan cierto. En las sociedades posteriores a la guerra, como las descritas en algunos de estos enlaces, o en cualquier sociedad en estado de guerra, la violación se convierte en rutina. El interruptor de violación se invierte a la posición de encendido como una cuestión de rutina. La mayoría de los hombres que estaban en combate en Viet Nam violaron. Se han documentado circunstancias similares para otras guerras.
Laden argumenta no necesariamente que la sociedad hace a los hombres violadores, sino que impide a la mayoría de los hombres violar en la mayoría de las circunstancias. Cuando se toman fuera de los lazos de la sociedad normal, los hombres son cada vez más propensos a la violación.
"El cambio" es un término que escuché por primera vez de Victoria Brandon, quien me escribió un artículo sobre este tema en 1993. La idea básica de un cambio sería respaldada si los hombres seleccionados más o menos al azar (aunque con sesgo de edad, probable), poner en una situación determinada, tiende a cometer una violación en una escala mucho más grande ... o más exactamente, un porcentaje mucho mayor de los hombres de violación en esas circunstancias ... que nunca se predijo en base a cualquier cosa que nadie sabe acerca de estos hombres antes o después de que prevalezcan las circunstancias.
En otras palabras, cuando todos los hombres jóvenes se quedan en casa, en su mayoría no van a violar a nadie. Por el contrario, cuando los mismos hombres se van a la guerra, un porcentaje alarmante de ellos viola. Apagar, encender.
Puedo ver el punto de Laden, aunque creo que se pierde un poco. Laden está sugiriendo que la aversión humana a la violencia contra los humanos es algo inculcado en nosotros, más que algo innato, y está ligado a las fronteras sociales normales. Cuando, en tiempos de guerra, esos límites se erosionan y, en particular, cuando se los entrena para ignorarlos a fin de matar más eficazmente a otros seres humanos, se erosionan todas las aversiones a la violencia, haciendo que los hombres sean más propensos a ignorar las restricciones sociales. violación.
Mi problema con el argumento es más bien su corolario: si no existe una aversión innata por parte de los hombres al sexo violento y no consensuado, entonces el placer derivado de un sexo consensuado y mutuamente placentero es potencialmente no innato y es más bien un objetivo aprendido Dado que hay una cantidad cada vez mayor de datos que muestran que el orgasmo femenino puede desempeñar un papel en la concepción, me pregunto acerca de esta teoría.
Mi otra preocupación es que ignora, hasta cierto punto, el papel que la sociedad juega en inculcar y reforzar la cultura de la violación. Laden usa esta cita del artículo de Sharon Tiffany y Kathleen Adams, Yanomami "feroz" de la antropología: narrativas de la política sexual en la Amazonía:
Imagínese una sociedad en la que una mujer de cada tres es violada, generalmente por un hombre que conoce, considere las consecuencias de vivir en una sociedad donde un tercio de las mujeres son golpeadas durante el embarazo y el 35 por ciento de las mujeres que utilizan servicios médicos de emergencia son maltratadas. Como somos antropólogos, los lectores pueden pensar erróneamente que estos datos atroces fueron recopilados en una sociedad exótica, un mundo distante donde se presume que el comportamiento impredecible y amenazante es un lugar común. De hecho, nuestros amigos y colegas inevitablemente nos preguntan si es seguro para nosotros viajar solos a lugares remotos y problemáticos que presuntamente no disfrutan de la ley y el orden de la civilización.
Ellos, por supuesto, están hablando de los Estados Unidos. Es difícil decir que los hombres tienen un interruptor de violación (o un interruptor de violencia) que está apagado cuando vivimos en una sociedad increíblemente violenta que, como mínimo, tolera niveles horribles de violencia contra las mujeres.
La hipótesis de Laden se basa en una suposición básica sobre las definiciones de "violación" y "sexo".
Realmente no creo que el homicidio y la violación sean remotamente la misma cosa. No creo que la violación sea simplemente una extensión de la violencia. Sí, es violento, y sí, la comprensión en el contexto del otro es útil, y sí, pueden tener significados sociales similares (pero a menudo no). Pero combinar la violación como una forma de violencia que involucra el acto sexual es un error muy grande. Habiendo dicho eso, ambos son comportamientos que, supongo, son socialmente controlados y psicológicamente potenciados. Ambos son comportamientos que son susceptibles de un comportamiento similar a un interruptor.
En la definición de Laden, la violación es fundamentalmente sobre el logro de la gratificación sexual a través de un comportamiento sexual no consensual, en su mayoría heteronormativo. Esa es, sin duda, una forma de pensar sobre ello, pero no explica que los violadores masculinos violen a los hombres; no explica el uso de objetos en violación; no explica a los violadores que no logran la satisfacción sexual a través de la violación (ya sea mediante el uso de objetos o por castración); no explica muchas variedades de violación que quedan fuera de las ideas estándar de violación de desconocidos y conocidos. La explicación de Laden para un cambio de violación radica en la idea de que la violación es ante todo sobre la satisfacción sexual cuando, para suficientes violadores, no hay ningún orgasmo involucrado. Esta es la razón por la cual otros teóricos definen la violación como separada del sexo y definen el acto sexual como un medio para un fin diferente, en lugar del fin en sí mismo. Esa podría ser una definición útil por muchas razones, incluida la comprensión de por qué un tipo como Green, dada una tremenda cantidad de poder y supervisión, optó por ejercitarlo de la manera más brutal y destructiva que probablemente no le proporcionó simplemente gratificación sexual. .
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