Fugas y "matrimonios infantiles": ¿conocemos la historia completa?

Fugas y "matrimonios infantiles": ¿conocemos la historia completa? https://www.misexologo.com/blog Matrimonios infantiles. Para el mundo en general, las palabras deben entenderse como chicas jóvenes casadas o vendidas a hombres mayores en busca de tradiciones Misexologo.com

Adolescencia y sexualidad

14 de Abr, 2020 . Matrimonios infantiles. Para el mundo en general, las palabras deben entenderse como chicas jóvenes casadas o vendidas a hombres mayores en busca de tradiciones. Un mal social que debe ser erradicado para proteger a las jóvenes de la depredación. De hecho, en los últimos años, India se ha abierto camino en la carrera mundial por alcanzar el 5º Objetivo de Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas para poner fin a los matrimonios infantiles en todo el mundo. La Ley de Prohibición del Matrimonio Infantil, 2006 (PCMA) se enmarcó para reemplazar la Ley de restricción del matrimonio infantil con el fin de prohibir los matrimonios de niños o menores de edad, nombrar oficiales de protección del matrimonio infantil para implementar la ley y penalizar a los que participan en la ley, incluida la parte adulta a tal matrimonio.

Dada la intención de la ley, sería una sorpresa si se declara que la PCMA en la práctica termina causando daños involuntarios a una población significativa de la India; adolescentes Particularmente, adolescentes en matrimonios o fugas auto arreglados.

A, entonces de 16 años, conoció a su novio, P de 18 años, en una boda familiar con la que se mantuvo en contacto por teléfono. Al enterarse de que estaba siendo creada para casarse con una persona que su padre eligió, admitió estar en una relación con P. Le pidió a su padre que se casara con P, en cambio, con quién. Sin embargo, su padre le dijo que rompiera con él y arregló su pareja en otro lugar. A se fugó con P dentro de un mes de que su padre presentó un informe de persona desaparecida. A acordó regresar con la condición de que P sea aceptado en su familia. Sin embargo, una vez que lo hizo, su padre presentó un caso contra P acusándolo de secuestro y violación, lo que llevó a A a huir nuevamente. Esta vez se acercó a la policía y se negó a irse a casa y la trasladaron a un refugio donde supo que estaba embarazada. Después de que su familia había cortado todos los lazos con ella, A vivió el tiempo hasta que tenía 18 años en el refugio con su hijo pequeño para eventualmente unirse a P, quien al ser liberado bajo fianza, continuó luchando el caso contra él.

Los Socios para la Ley de Desarrollo (PLD) que publicaron su informe Why Girls Run Away to Marry en 2019 basado en entrevistas con chicas que se han fugado en tres ciudades indias, descubrieron que la mayoría de las fugas se producen en torno a la anticipación o la eventualidad de los padres al enterarse de parejas románticas Al carecer de medios para abordar el miedo a la reacción violenta y al abuso familiar, los adolescentes se ven obligados a refugiarse en la "seguridad" del matrimonio. Los desplazamientos para adolescentes, por lo tanto, se convierten en la única forma de validar tales asociaciones y retener su agencia limitada.

A la luz de lo anterior, es fácil inferir que los matrimonios menores de edad autoorganizados que surgen de las parejas románticas entre adolescentes requieren un tratamiento diferencial por ley. La ley, sin embargo, no solo falla en una respuesta dependiente del contexto, sino que una mirada más cercana descubre dónde y cómo se usa y por quién.

El estudio en curso de PLD de más de 80 casos en los que se invocó el PCMA revela que en la mayoría de los casos lo hacen desaprobando a las familias de niñas fugitivas junto con la Ley de Protección de Niños contra Delitos Sexuales, 2012 (POCSO) y el Código Penal Indio (IPC) ) para encarcelar al esposo por abuso sexual debido a que la edad de consentimiento se estableció en 18 años.

Aarambh India (Prerna) en Mumbai trabajó en 260 casos donde encontraron que alrededor del 25% estaban realmente involucrados en relaciones sexuales consensuadas, de las cuales un gran número eran personas entre 16 y 18 años. En lugar de beneficiar a las adolescentes a quienes se pretende proteger, la realidad revela crecientes cargos criminales sobre sus parejas románticas a pesar de su consentimiento. Además de soportar la angustia del posible encarcelamiento de sus parejas y esposos románticos, las niñas terminan enfrentando represalias de una forma u otra, incluso cuando pretenden reconciliarse con sus familias. Esto implica quedarse en hogares de acogida, reubicación, restricción de movimiento y restricción del acceso a los recursos y aislamiento de los compañeros, lo que tiene implicaciones para la salud mental y física.

En la mayoría de los casos, de todos modos resulta en matrimonios forzados o matrimonios de niñas. Sin embargo, incluso en eso, como lo destaca el otro estudio de PLD, Grassroots Experiences of Use the Prohibition of Child Marriage Act, 2006, la brecha entre la ley y su implementación es tan grande que las niñas que intentan salir o evitar los matrimonios forzados y las agencias que las ayudan, a menudo carecen de recursos para usar la ley en absoluto. Incluso cuando la ley se utiliza para prevenir o salir de tales matrimonios, el riesgo de violencia y represalias para los trabajadores sociales y la posibilidad adicional de vivir en condiciones tristes de refugios para niñas adolescentes son obstáculos importantes.

Informes recientes también indican presión para reforzar aún más el PCMA para anular todos los matrimonios de menores de edad al anularlos sin excepción. En la actualidad, en la mayoría de la India, los matrimonios de menores son anulables, lo que significa que solo son nulos si la parte menor de edad así lo elige. Permite que la parte menor opte por no casarse dentro de los dos años posteriores a la mayoría si así lo decidiera. Al optar por no participar, el matrimonio ya no se considera válido por ley sin ningún efecto retrospectivo sobre los derechos matrimoniales de la parte menor de edad. Hacer que cada matrimonio sea nulo y punible no solo revoca la agencia, el daño de tal giro de eventos se extiende más allá de la fuga de adolescentes. La falta de infraestructura y matices en la implementación de la ley hace poco para frenar las percepciones sociales del matrimonio donde tales eventos continúan sucediendo bajo el radar. En tal escenario, la esposa menor de edad es obligada a asumir responsabilidades matrimoniales sin tener acceso a la ley. Desprovista de derechos matrimoniales o de manutención y de entornos sociales seguros que estaba garantizada anteriormente, continúa viviendo en su hogar conyugal, mientras que su esposo sigue siendo libre de salir del matrimonio sin ningún tipo de responsabilidad.

Por lo tanto, el tema de los matrimonios de menores es complejo cuando se contextualiza contra la agencia individual y las expectativas culturales. Aunque equipar a los adolescentes con recursos, herramientas y acciones afirmativas para tomar decisiones mejor informadas existe una opción, no es un proceso nocturno. Mientras tanto, ¿cuál podría ser una forma más holística de analizar diferentes tendencias dentro de los matrimonios y las relaciones de menores?

El enfoque actual de la ley que rodea el debate sobre tales matrimonios se canaliza cada vez más hacia la edad en que la infancia y la edad adulta se consideran binarios ignorando la adolescencia como un período de desarrollo y capacidad de evolución. "Infantaliza a todas las personas de 0-18 años a la abstinencia obligatoria, que de repente asumen la madurez a los 18 años", dice Madhu Mehra, Director Ejecutivo de PLD. Esto contraviene las recomendaciones de

El matrimonio viene con su conjunto de responsabilidades y deberes que tienen diferentes dimensiones en comparación con la exploración de la sexualidad y las asociaciones románticas que son características de la adolescencia. Necesitamos reconsiderar la cobertura de beneficios de la ley donde la capacidad de dar consentimiento sexual se considera lo mismo que la capacidad de casarse; donde las circunstancias limitan la afirmación de la sexualidad al matrimonio; donde la ley se usa como medida para ejercer control sobre las niñas y criminalizar las vidas de las jóvenes. Como alternativa para garantizar una exploración más segura de la sexualidad para los adolescentes, en lugar de centrarse en la edad, ¿por qué no cambiar el enfoque hacia la brecha en las edades de las fiestas y los matrimonios? La Comisión Nacional de Protección de los Derechos del Niño recomienda la despenalización de las relaciones sexuales consensuadas de los niños cuando se involucran con personas que se encuentran a cierta distancia de ellas. Las leyes basadas en la edad de proximidad ya existen en varios otros países donde los adolescentes están protegidos contra el comportamiento depredador, como el aseo de personas mucho mayores, mientras que la edad de consentimiento se mantiene en un nivel razonable.

La ley tal como está en este momento brinda a los adolescentes el derecho de decidir si anular o no su matrimonio antes o al alcanzar la mayoría y, además, declara que los matrimonios de menores que involucran coerción, tráfico y tentación bajo custodia legal, son automáticamente nulos. Por otro lado, la Encuesta Nacional de Salud Familiar (NFHS) 4 muestra una disminución constante de los matrimonios de menores, con un 27% de las niñas en India casadas menores de 18 años, mientras que el Censo 2011 reveló que la edad promedio de matrimonio para las niñas aumentó a 19 años. ¿Qué llevó a la disminución de los matrimonios de menores y al aumento general de la edad promedio de matrimonio para las niñas? En lugar de pedir una prohibición total de todos los matrimonios de menores y las expresiones de sexualidad, tal vez debamos preguntarnos, dado que la edad del matrimonio sigue aumentando en las condiciones prevalecientes, ¿es necesario aumentar la criminalización de las vidas de los jóvenes para combatir el problema?


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