Eros naciendo: visiones de lo erótico en el arte latinoamericano

Eros naciendo: visiones de lo erótico en el arte latinoamericano https://www.misexologo.com/blog Centrándose en obras en papel, esta exposición dibuja un cuadro tentativo de diferentes territorios, generaciones y experiencias encarnadas para explorar cómo los artistas han dado expresión visual a sensaciones, sentimientos e ideas que son esencialmente irrepresentables e inasibles Misexologo.com

Erotizar el cuerpo

27 de Sep, 2022 . Centrándose en obras en papel, esta exposición dibuja un cuadro tentativo de diferentes territorios, generaciones y experiencias encarnadas para explorar cómo los artistas han dado expresión visual a sensaciones, sentimientos e ideas que son esencialmente irrepresentables e inasibles.

El aura astrológica del título y la referencia inmediata a ?visiones? apuntan a una investigación abierta y sinuosa que, más interesada en la imaginación que en la determinación, desactiva los protocolos racionalistas de la investigación académica para acercarse a lo que aparece como inconmensurable y, por tanto, indefinible.

Inspirada en una serie de dibujos al pastel de David Lamelas (n. 1946, Argentina) de 2014 y 2015, Eros Rising explora cómo los artistas han subvertido las representaciones convencionales del sexo, a menudo basadas en la objetivación y categorización del cuerpo, para transmitir la miríada de sensaciones ligadas en encuentros eróticos.

Los artistas destacados reinventan la sensualidad en representaciones surrealistas que cuestionan los límites entre lo real y lo ficticio, descentrando el cuerpo fragmentándolo o desplazándolo por completo. Vistas colectivamente, estas obras desafían expresiones codificadas de sensualidad y definiciones estáticas de lo humano para imaginar el cuerpo como radicalmente abierto.

En los dibujos de Lamelas, las formas humanas se evocan a través de fenómenos celestiales ?un sol naciente o una lluvia de meteoritos que fluye? que encuentran lo mundano en lo cósmico. Las obras de Artur Barrio (n. 1945, Portugal), Tadáskía (n. 1993, Brasil) y Castiel Vitorino Brasileiro (n. 1996, Brasil) proponen igualmente otras formas de repensar el cuerpo y el paisaje circundante, disolviendo la barrera. entre el yo y el mundo exterior. Mientras tanto, Feliciano Centurión (1962?1996, Paraguay) y La Chola Poblete (n. 1989, Argentina) extraen referencias mitológicas de la antigua Grecia y la tradición andina para aproximarse a la sobrenaturalidad del deseo.

Mientras muchas de estas obras se acercan a los lenguajes de la abstracción, otras replantean el canon de la figuración transformando el cuerpo. Un dibujo sin título de 1968 de Carmelo Carrá (n. 1945, Italia) fractura la forma humana a través del contorno quebrado, mientras que la gran acuarela Formas de alargar un pene (2021) de Wynnie Mynerva (n. 1993, Perú) alarga y deforma el falo . El cuerpo se vuelve grotesco en un pequeño dibujo a tinta de Carlos Motta (n. 1978, Colombia), de su serie We The Enemy (2019), que reflexiona sobre la designación de ciertas identidades sexuales como ?desviadas? o ?perversas? en las tradiciones cristianas .

Más de 60 obras de video arte de América Latina, muchas de las cuales nunca se han presentado en Estados Unidos, son parte de una exhibición emblemática en LAXART, como parte de Pacific Standard...

¿Es posible proponer una crítica al status quo a través de un medio como una bienal? ¿Es este el espacio para evidenciar los alcances y límites de las relaciones entre arte y política? Yong Woo?

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