Cómo la búsqueda de venganza de una mujer inició un movimiento #metoo en la década de 1840

Cómo la búsqueda de venganza de una mujer inició un movimiento #metoo en la década de 1840 https://www.misexologo.com/blog ¿Qué tenía esta presunta asesina que atrajo la atención no solo de la prensa y el público, sino también de un círculo de influyentes simpatizantes? Estos partidarios incluían a los miembros de la American Female Moral Reform Society, que habían estado trabajando desde la década de 1830 para criminalizar la "seducción", el concepto entonces vigente en el derecho consuetudinario que permitía al padre o amo de una mujer demandar a su seductor sobre la base de la pérdida de servicios a sí mismo Misexologo.com

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11 de Nov, 2020 . ¿Qué tenía esta presunta asesina que atrajo la atención no solo de la prensa y el público, sino también de un círculo de influyentes simpatizantes? Estos partidarios incluían a los miembros de la American Female Moral Reform Society, que habían estado trabajando desde la década de 1830 para criminalizar la "seducción", el concepto entonces vigente en el derecho consuetudinario que permitía al padre o amo de una mujer demandar a su seductor sobre la base de la pérdida de servicios a sí mismo. Después de su juicio, y probablemente en parte como resultado de él, uno de los abogados de Norman, David Graham Jr., atacó el agravio por seducción desde un ángulo diferente, buscando que una mujer pudiera demandar en su propio nombre. En la era de los movimientos por la abolición y los derechos de la mujer, los reformadores, incluidos los reformadores legales como Graham, buscaban deshacerse de la idea de que cualquiera podía ser dueño del trabajo de otro.

Bennett del Herald fue uno de los primeros en utilizar las técnicas del reportero de investigación. En 1836, cuando su periódico apenas tenía un año, Bennett se apresuró a ir a uno de los burdeles exclusivos de la ciudad para ver a la prostituta Helen Jewett, que acababa de asesinar. Después de ver el cuerpo de Jewett, Bennett construyó para sus lectores una visión erotizada de la mujer asesinada, "un hermoso cadáver femenino, que superó a la mejor estatua de la antigüedad". (Aunque lo intentó, no pudo hacer lo mismo con Norman, quien era el agresor, no la víctima, vivo y, en las propias palabras de Bennett, "decidido"). Al investigar el pasado de Jewett, Bennett presentó a sus lectores a una joven de Maine quien, en una historia similar a la de Norman, había trabajado como sirvienta, luego emigró a Nueva York, donde se convirtió en prostituta.

Bennett al principio decidió creer en Richard P. Robinson, el hombre que fue absuelto del asesinato de Jewett, pero que probablemente cometió el crimen. Bennett, quien probablemente se dejó influir por la multitud de jóvenes que apoyaban a Robinson, apareció después del juicio de Robinson, cuando se le presentaron mejores pruebas. Bennett's Herald lideró al resto de la prensa de la ciudad en busca de la historia de Jewett y, como resultado, la circulación de su periódico aumentó. Aprendió de esta experiencia, y su artículo nuevamente tomó una iniciativa agresiva cuando se enteró del ataque de Amelia Norman a Henry Ballard en 1843.

Cuando se trató de seguir la historia de Norman, Bennett inicialmente simpatizó con Henry Ballard, "un hombre de crédito y prestigio", como lo había hecho con Robinson. Argumentó que Ballard, en "los excesos perdonables de la juventud", había retomado a Norman, "cuya posición en la sociedad la colocaba al mando de cualquiera cuyo bolsillo pudiera satisfacer sus demandas", hasta que, al sentir "la naturaleza de este conexión despectiva para su posición, ?la cortó sabiamente. Pero Bennett volvió a dejarse llevar por el sentimiento popular y se puso del lado de Norman, llegando incluso a abogar por la criminalización de la seducción.

Pero a medida que me familiaricé con la historia de Norman, llegué a sentir que su acto de violencia en los escalones de Astor House era más que un simple acto de venganza personal. Es posible que no haya sido capaz de leer o escribir sobre la economía vertiginosa que aplastó a los pobres, y en particular a las mujeres pobres, mientras que apenas cortó las alas de comerciantes prósperos como Henry Ballard, o las desigualdades que el floreciente movimiento por los derechos de las mujeres estaba comenzando a provocar. identificar. En cambio, estas cosas se plasmaron en las circunstancias de su vida. Su violencia era el modo de expresión equivocado, pero me parece que cuando atacó tan públicamente a Henry Ballard en los escalones de Astor House, ella, como Isabel Archer de Henry James, insistió en importar.

La historia de Amelia Norman tiene importancia como historia, pero también es más que eso. Soy tan culpable como cualquiera de las personas que escribieron sobre ella hace casi doscientos años al explotarlo para tu placer y el mío. Sin embargo, espero que al leerlo vean que también es una evidencia que muestra cómo ocurre el cambio, cómo se hace la historia, en otras palabras. Las acciones de Norman, por sí solas, no "cambiaron la historia". Su momento dramático en el escenario creado por los escalones de la Casa Astor fue breve. Los dos cambios en la ley de la seducción que sus acciones ayudaron involuntariamente a hacer realidad estaban arraigados en los valores y preocupaciones de mediados del siglo XIX, y fracasaron y murieron a principios del siglo XX cuando la noción de "seducción" se volvió obsoleta.

En cambio, el ataque de Norman a Henry Ballard y su recepción por parte de sus contemporáneos revelan la maquinaria de la historia, la forma en que progresa de formas tortuosas e inesperadas, un paso adelante y dos atrás, enredado en valores y circunstancias contemporáneos que luego se vuelven oscuros, impulsados por sucesos fortuitos y actores inverosímiles que desconocen que las fuerzas de la historia actúan sobre ellos. Norman no podía escribir como lo hizo Lydia Maria Child, o hablar como Mike Walsh cuando se puso de pie frente a multitudes políticas rugientes, o efectuar cambios en la ley, como lo hicieron los reformadores morales y David Graham, pero sus palabras estaban hechas de su experiencia. Los historiadores quieren saber qué fuerzas, humanas y no, nos trajeron de allí hasta aquí. En esa historia todas las partes móviles de la máquina, incluso las más pequeñas, incluso las rotas, importan.

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