Cómo Estados Unidos perdió su religión

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20 de Dic, 2019 . La idea del excepcionalismo estadounidense se ha vuelto tan dudosa que gran parte de su uso moderno es meramente sarcástico. Pero cuando se trata de religión, los estadounidenses realmente son excepcionales. Ningún país rico reza tanto como Estados Unidos, y ningún país que reza tanto como Estados Unidos es casi tan rico.

La síntesis única de riqueza y culto de Estados Unidos ha desconcertado a los observadores internacionales y ha frustrado sus más grandes teorías sobre una toma de posesión secular global. A fines del siglo XIX, una serie de filósofos famosos, como Friedrich Nietzsche, Karl Marx y Sigmund Freud,

Los estadounidenses obstinadamente piadosos arrojaron una llave en la tesis de la secularización. En lo profundo del siglo XX, más de nueve de cada 10 estadounidenses dijeron que creían en Dios y pertenecían a una religión organizada, y la gran mayoría de ellos se llamaban cristianos. Ese número se mantuvo estable: a través de los años 60 de la revolución sexual, a través de los años 70 sin raíces y ansiosos, y a través de los años 80 "la codicia es buena".

Pero a principios de la década de 1990, la relación histórica entre la identidad estadounidense y la fe se rompió. La no afiliación religiosa en los Estados Unidos comenzó a aumentar, y aumentar y aumentar. A principios de la década de 2000, la proporción de estadounidenses que dijeron que no se asociaban con ninguna religión establecida (también conocida como "no") se había duplicado. En la década de 2010, esta bolsa de ateos, agnósticos y aficionados espirituales se había triplicado en tamaño.

La historia no suele dar la satisfacción de un punto de inflexión repentino y duradero. La historia tiende a desarrollarse en ciclos desordenados (acciones y reacciones, revoluciones y contrarrevoluciones) e incluso los cambios semipermanentes son sutiles y glaciales. Pero el aumento de la no afiliación religiosa en Estados Unidos parece uno de esos raros momentos históricos que no es lento, ni sutil, ni cíclico. Podrías llamarlo excepcional.

Esta historia comienza con el surgimiento de la derecha religiosa en la década de 1970. Alarmado por la difusión de la cultura secular, que incluye, entre otros, la revolución sexual, la decisión de Roe v. Wade, la nacionalización de las leyes de divorcio sin culpa y la Universidad Bob Jones que pierde su estado exento de impuestos por su prohibición de las citas interraciales: Los cristianos se volvieron más activos políticamente. El Partido Republicano los recibió con los brazos abiertos. El partido, que se estaba volviendo más dependiente de su base blanca exurbana, necesitaba una estrategia de base y una plataforma de políticas. En la próxima década, la derecha religiosa, incluida la Coalición Cristiana de Ralph Reed, el Enfoque en la Familia de James Dobson y la Mayoría Moral de Jerry Falwell, se había convertido en una recaudación de fondos y organizando monstruos para el Partido Republicano. En 1980, la plataforma social del Partido Republicano era un facsímil de puntos de vista cristianos conservadores sobre la sexualidad, el aborto y la oración escolar.

En segundo lugar, puede haber sentido antipatriótico confesar la ambivalencia de uno hacia Dios mientras Estados Unidos estaba encerrado en un enfrentamiento geopolítico con un Imperio del Mal sin Dios. En 1991, sin embargo, terminó la Guerra Fría. A medida que la URSS se disolvió, también lo hizo la asociación del ateísmo con el enemigo de Estados Unidos. Después de eso, "ninguna" podría ser franca sobre su indiferencia religiosa, sin preocuparse de que los hiciera sonar como apologistas soviéticos.

Mientras tanto, durante la presidencia de George W. Bush, la asociación del cristianismo con políticas republicanas impopulares expulsó a más jóvenes liberales y moderados del partido y la Iglesia. Nuevos ateos, como Christopher Hitchens y Sam Harris, se convirtieron en celebridades intelectuales; El éxito de ventas de 2006, American Theocracy, argumentó que los evangélicos de la coalición republicana estaban dando un golpe de estado silencioso que hundiría al país en el caos y la ruina financiera. A lo largo de la presidencia de Bush, los votantes liberales, especialmente los votantes liberales blancos, se separaron de la religión organizada en números cada vez más altos.

La religión ha perdido su efecto halo en las últimas tres décadas, no porque la ciencia haya expulsado a Dios de la plaza pública, sino porque la política lo hizo. En el siglo XXI, "no religioso" se ha convertido en una identidad estadounidense específica, una que distingue a los blancos seculares y liberales de la derecha conservadora y evangélica.