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Centro para el estudio de la mujer. https://www.misexologo.com/blog Sostengo que, en su esencia, el desempeño de GALA, como otros, se aproxima a un ambivalente y traumático auto-reconocimiento a través de la formación melancólica (histórica y contemporánea) de la masculinidad china, un enigma existencial que subraya el desempeño, aunque incoherente, del artista Misexologo.com

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8 de Dic, 2018 . Sostengo que, en su esencia, el desempeño de GALA, como otros, se aproxima a un ambivalente y traumático auto-reconocimiento a través de la formación melancólica (histórica y contemporánea) de la masculinidad china, un enigma existencial que subraya el desempeño, aunque incoherente, del artista. nacionalismo.

¿Qué es exactamente encender la multitud, afectiva y literalmente? Uno no puede dejar de recordar la larga historia del nacionalismo sónico a partir de la China del siglo XX en adelante, como lo detalla Tuohy (2001). GALA, similar a sus predecesores antiimperialistas y comunistas, utiliza el sonido y la música para cultivar y activar con éxito un sentido colectivo de pertenencia en su audiencia. En otras palabras, las personas no son simplemente atraídas a estas manifestaciones sonoras de ideología sin saberlo o inconscientemente; más bien, los sonidos de la manía nacionalista hiperbólica enmascaran la carencia que subyace a la masculinidad china y sirven como la fuerza gravitatoria que atrae a la audiencia cada vez más cerca. El nacionalismo, que se manifiesta como una portada llamativa y referencias líricas a la metamorfosis (bermellón>

El nacionalismo como enmascaramiento quizás proporciona el mejor contexto en el que se puede leer el nuevo sencillo de GALA, "Conquering the Pacific" (CTP). Según Su Duo, el razonamiento del provocativo título proviene del deseo de la banda de "conquistar el Pacífico extendiendo su música al otro lado de la costa, el Pacífico Noroeste", por "nadie en los veinte años de historia de Mandopop ( Mandarin Pop Music) ha llegado tan lejos en el juego "(Zhang 2014; Yin Wei Communications 2017). Al leer su sueño mientras se escuchan los ritmos tecno de CTP, el sentido de excesiva contradicción y ambivalencia reaparece, ya que el yo abyecto, herido desde su nacimiento, no solo se niega a abandonar su propia pérdida sino que también sobrevive con la repetición de tan inexorable sufrimiento. y su dolor sin solución, que en última instancia lo lleva a un estado de manía, aquí, manifestado en el nacionalismo. Es tal en un estado histérico de ser que el hombre chino finalmente puede enfrentarse a su propia carencia percibida proyectándola en el mundo externo. "Para conquistar el Pacífico", en otras palabras, tal vez el final de la canción, pero solo el comienzo de la búsqueda del alma por las generaciones post-socialistas de la juventud china.


Tweets relacionados

La versión que compartí en Facebook tenía una pequeña marca de agua que decía "Kristen Myers". Tal vez este? Https: //niu.edu/cswgs/about/faculty-staff/kristen-myers.shtml?, dice @PeevedMichelle


Pero, ¿por qué los hombres y las mujeres ven las cosas de manera tan diferente? La respuesta puede ser el miedo, según la Encuesta de Familias Estadounidenses de 2018, patrocinada por Deseret News y el Centro @BYU para el Estudio de las Elecciones y la Democracia. https://www.bloomberg.com/news/articles/2018-12-03/sexual-harassment-in-workplace-is-seen-differently-by-men-women?, dice @DeseretNews


@ladyhorrors comenta: Viviendo para el Centro para el Estudio de la Mujer en la Televisión y el Cine, la investigación en curso sobre el techo de celuloide hoy (y todos los días) https://womenintvfilm.sdsu.edu/research/ - datos sólidos sobre cómo está la representación de las mujeres dentro y fuera de la pantalla, y si está mejorando (no realmente)


@JillEscher comenta: Un proyecto sorprendentemente sofisticado que examina el impacto de los químicos modernos en el género y las mujeres: Enredos químicos, del Centro para el Estudio de la Mujer de UCLA. #epigenetics #hormonedisruptionhttps: //csw.ucla.edu/cswresearch/chemical-entanglements/ ...


Una entrevista que hice con el Centro para el Estudio de las Mujeres en la Sociedad en la Universidad de Oregon está disponible en su revisión anual. Volveré a la U of O's campus en febrero de 2019 para las presentaciones de historia de Oregon Black. https://csws.uoregon.edu/2018-csws-annual-review-now-available/? pic.twitter.com / Sm2dgMH1jB, dice @WalidahImarisha



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